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宰予 字子我
他口齿伶俐
能言善辩
宰予到孔子门下拜师求学
曾经问道
父母过世的子女要守孝三年
时间不是太长了吗
君子三年不修礼乐
则礼乐一定会败坏
旧谷子吃完了
新谷子已经登场
钻碎取火的木头也换遍了
守孝一年也就够了
孔子说
父母去世一年就一切如常
你能心安吗
在我说 心安
孔子说
你能心安就这么做吧
君子为父母守孝期间
即使吃美食不觉甘美
听乐音不觉快乐
所以才不忍心这样做啊
宰我退了出去
孔子说
宰予太不仁义呀
孩子们生下三年才能烧离父母的怀抱
子女为父母守孝三年
乃是天下大家共同遵行的道理呀
宰于大白天睡觉
孔子则被说
腐朽的木头不能雕刻器物
绘图
所砌成的墙壁是很难粉饰整洁的
宰我问上古五位帝王的功德
孔子说
我不是他们同一时代的人
宰我出任齐国的临淄大夫
参与田常的乱世是拜
全家因罪遇害
孔子很为有他这样的弟子而感到羞耻
端木赐是魏国人
字子贡
比孔子小三十一岁
子贡口才好
能言善辩
孔子常驳斥他的说辞
孔子问子贡说
你和颜回相比
哪一个强些
子贡回答说
我怎敢跟颜回比呢
颜回听之一个道理
就能推之十个
我听之一个
只能推之两个
子贡在孔子门下求学
问孔子
先生评价我是什么样的人呢
孔子说
你像个有用的器物
子贡问
是什么样的器物
孔子说
就像宗庙里的宝器
虎脸呀
陈子琴问子贡说
仲尼是从哪儿求得这么渊博的学问
子贡说
文王
武王所创制的文化道统并没有完全失传
现在还传承于后世
只是闲人记住其中重要部分
不闲的记得些细小的枝节
但无处不有文盲
武王的道保持着老师是无所不学的
因而也就没有什么固定不变的老师啊
又问道
孔子每到一个国家
必然欲闻这个国家的政事
是自己去请求得知的呢
还是人家自愿告诉他的
子贡说
老师是凭他温和
纯良 恭谨 节制
谦让这些美德来得到的
就算这也是求吧
老师这种求法总该是和别人的求法有所不同吧
子贡问道
一个人富贵而不娇慢自字
贫困而不谄媚求廉
您认为怎么样
孔子说
可以
但是还不如能够做到贫困而能乐到好学
富贵而能谦恭
手里田常想在齐国作乱
却惧怕高招
子国惠子
报幕
谚语这几人从中作梗
所以先把作乱的兵调用来攻打鲁国
孔子听到这件事
就对学生们说
那鲁国是我们祖先坟墓所在的地方
是生扬我们的国度
现在国事危在旦夕
你们怎么不出去尽力制止呢
于是子路就来请求前去救鲁
孔子阻止了他
子章
子时也要求前往
孔子还是不答应
最后子贡请求去
孔子同意了