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里仁篇第四他里仁为美

子曰

里仁为美

则不楚人焉得之

注释

里人篇

本篇集中记述了孔子所强调的一种道德精神

即所谓人理

动词 居住人

人德

处居住之

同志

一文

孔子说

跟有仁德的人住在一起才是好的

如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起

怎么能说你是明智的呢

以其道德之

子曰

富与贵

是人之所欲也

不以其道得之

不处也

贫与贱

是人之所恶也

不以其道得之

不去也

君子去人

恶乎成名

君子无忠实之间

为人造此必于是

颠沛必于事

注释

以用道 途径

方法 触皆受

去摆脱

去离开

饿乎怎样如何

忠实之间

一顿饭的时间

为离开造次

匆忙仓促

颠沛穷困

颠沛流离

译文

孔子说

发财和显贵是人们所盼望的

假如用不正当的手段去得到他

君子是不会接受的

穷困和低贱是人们所厌恶的

假如不是通过正当的途径抛弃他们

君子是不会抛弃的

君子离开了人

怎么能成就他的名声呢

君子即使是一顿饭的时间

也不会违背仁德

仓促匆忙的时候坚守仁德

颠沛流离的时候也会坚守仁德

好仁恶不仁

子曰

我未见好仁者

恶不忍者

好仁者无以尚之

恶不仁者

其为仁矣

不使不仁者加乎其身

有能一日用其利于仁矣乎

我为建立不足者

善有之以我谓之见也

注释

上动词

超过

再好不过

唯对待以用法

用也表示语气的停顿

待副词带疑问语气

大概或许之意

一闻

孔子说

我未曾见过爱好人的人

也未曾见过憎恶不仁的人

爱好人的人呢

是没有再好的憎恶不仁的人

他对待人

只是不使不仁的东西加在自己的身上

有能在一天把力量致力于人的人吗

我未曾见过力量不够的

大概这样的人还是有的

但我没有见过罢了

朝闻西死

子曰 朝闻道

夕死可矣

一闻

孔子说

早晨得知理解的道理

就是当天晚上死去

野心肝是至于道

子曰

事至于道

而耻恶一恶食者

未足与义也

义文

孔子说

有些人立志于真理

但又以自己穿破旧的衣服

吃粗糙的食物为耻辱

对这种人

是不值得与他议论的

一与之彼

子曰

君子之于天下也

无事也无墨也

一与之比

注释

天下

天下的事情是一为亲近后代莫淑元冷淡笔挨近靠拢

一闻

孔子说

君子对天下的事情

没规定可以干什么

也没规定不可以干什么

只是按照义来办事

君子怀德

子曰

君子怀德

小人怀土

君子怀刑

小人怀慧

注释

怀 关怀 思念土

乡土

安乐的地方行法治

译文

孔子说

君子关心的是道德教化

小人关心的是乡土田宅

君子关心的是法度

小人关心的是恩惠

不患无畏

子曰

不患无位

患所以利

不患莫己之求

为可知也

注释

历历深的才学

莫没有人

一文

孔子说

不担忧没有职位

只担忧没有能够任职的本领

不怕没有人知道

自己去追求

就能使别人了解自己的本领了

吾道一以贯之

子曰 参乎

吾道一以贯之

曾子曰

为矣

子出

门人问曰

何谓也

曾子曰

夫子之道

忠恕而已矣

注释

参

指增深道学术

贯 贯穿 贯彻

为英答辞

相当于是门人

孔子其他的学生钟述中办事尽心竭力恕人爱

译文

孔子说 参呀

我讲的学说

是有一个基本的思想贯彻始终的

曾子说

是

孔子出去以后

别的学生问曾子说

这是什么意思

曾子说

他老人家的学说就是忠恕罢了

君子喻于义

子曰

君子喻于义

小人喻于利

译文

孔子说

君子明白的事义

小人明白的事理

见贤思齐

子曰

见贤思齐焉

见不贤而内自省也

译文

孔子说

见到贤人

就应该向他学习看齐

见到不贤的人

就应该自我反省

自己有没有与他相类似的错误

是父母激谏

子曰

是父母激谏

见志不从

又敬不为

劳而不怨

注释

积轻微

婉转劳忧愁

译文

孔子说

侍奉父母

如果他们有不对的地方

应婉转的劝说他们

看到自己的心意没有得到听从

依然恭敬而不冒犯

他们虽然忧愁

但却不埋怨

父母之年

不可不知

子曰

父母之年

不可不知也

一则以喜

一则以惧

一闻

孔子说

父母的年龄不可以不知道

一方面为他们的长寿而高兴

一方面又为他们的衰老而担忧