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知音离世难在密

在庄子四处游学的时期

会师也因为仕途不顺

逐渐清闲下来

当时

纵横家张仪为了秦国的利益

去魏国担任国相

去魏国朝廷排挤会师

惠师被迫无奈来到楚国

楚王接待了他

大臣冯好对楚王说

急走会师的是张仪

大王与会师结交

这是在欺骗张仪

我认为大王这样做不可取

会师是因为张仪排挤才来到楚国的

他也定会怨恨您与张仪结交

如果会师知道这种情况

他一定不会来楚国

而且

宋王偃对会师不错

诸侯忠无人不知

现在会师与张仪结仇

诸侯中也无无人不晓

会师与大王结交

您便抛弃了张仪

我不理解

大王这样做

是有些轻率呢

还是为了国家的大事呢

大王不如帮助会师

送他到宋国去

然后对张仪说

我是因为您才没有接待会师的

张仪必然感激大王

而会师是个被排挤遭困窘的人

大王却帮助他到宋国去

会师也必然感激大王

这样

您实际上不失为张仪着想

又可以使会师感恩戴德

楚王说 好

就把会师送回宋国去了

会师的人生

后期被迫离开仕途

回到故里宋国

而转入学术研究

他与庄子的关系

也发生了戏剧性的转折

两个人由最初的见面互怼而变得过从甚密

这一段时期

庄子与会师经常在一起辩论

其中最著名的就是濠梁之变

一天

庄子和惠师在好水桥上散步

庄子望着河水感叹的说

河里的白条鱼自由自在的游来游去

真是快乐啊

慧师反驳庄子说

你又不是鱼

你怎么知道鱼快乐呢

庄子立即反问道

你又不是我

怎么知道我不知道鱼是不是快乐

慧师一本正经的说

我不是你

我不能知道你是否知道鱼的快乐

按照这个道理

你不是鱼

所以你也不可能知道鱼是否快乐

庄子说

请让我们回到原来的话题上

你问我你怎知鱼之乐

这句话就证明你已经知道我知所知

才向我发问的

既然你能知我

我为什么不能知鱼呢

告诉你吧

我是在好水桥上知道的

看起来

这场辩论以庄子取得胜利而结束

其实从逻辑上说

会师是正确的

庄子的用意不在辩论的胜负

而是以诡辩来嘲笑正统的逻辑论辩

表现他对正统社会的反感与厌恶

庄子反对现实

但仍然生存在这个世界上

他不愿与人交往

但仍有会师这样的朋友

反对亲情

可庄子也有自己的家庭

从庄子

致乐篇来看

庄子有妻子和儿女

周南王三年

即公元前三百一十二年

庄子的妻子死了

惠子来吊丧

庄子正插着腿坐在地上敲击瓦盆唱歌