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夏侯奇享乐勿国

公元前二零六二年

自启建立夏朝后

逐渐抛弃与的节俭传统

毫无顾忌的放纵享乐

其也称夏启帝

启 夏后起

夏王起

其母是涂山氏族的女子

儿子至少有五人

其中有太康籍中康

根据竹书纪年记载

夏启王在位三十九年

约七十八岁驾崩

启在于死后取代伯邑继位

他放弃洋宅系千道大夏

就是如今的冯哙

刘裕一代

建都安义

就是如今的山西夏县西地区

此后又通过甘支战击败强有力的有护士

消除了华夏族内的反对势力

同时夏棋也慌于音乐和饮食

在为晚期发生了五冠之乱

以致政局动荡

他一生四处征战

最终病死

葬于安义附近

后来武则天改国号周时

追尊起为齐圣皇帝

关于禹传奇的传说

文献中的记载是很不一致的

但都反映出公天下相家天下的转变

亦使君事民主选举制

也就是禅让制向君主世袭制的转化

这是一个漫长复杂的过程

其死后仍继续进行

其母为涂山氏

屈原在其天问中曾记载

与荀至洪水

走遍四方

一次偶然与涂山氏相遇于台桑

怀孕的涂山侍女生下了起

舜以后

王权进一步强化

传说似与涂山会盟时

执遇搏者

万国朝诸侯之军

会稽之上

防风之君后置而与斩之

此徒山就是河南嵩县的三徒山

一级会稽山正在下人活动中心地区附近

可见金鬼与两代经营

夏后氏已形成一支强大的势力

为夏王朝的建立奠定了基础

随着王权的产生

氏族制度的机关以部分被改造

部分被抛弃

为继任领袖的人选要经议事会认可的形式还存在

从归顺到四禹

正处于社会大发展的时代

各种人才辈出

首先被举为四禹继任者的是当时层长五行负责御送的高尧

但高尧先四禹而死

部落联合体议事会又推举了义

即博弈

没有博弈是专需和少典氏的后裔

又名大费

与高尧有一定的血缘亲属关系

曾经协助泗宇平治水土有功而受到归顺的器重

被任命为掌管山泽调训鸟兽的鱼

古文县曾有易主于山泽辟之说

有学者认为他的功绩在首创畜幕业

所以按照传统习俗

四起作为领袖之子

在议事会讨论继任者人选时

虽被优先提名

但他的功绩与威名无法与义相敌

亦很自然的成为议事会认可的法定继承人

然而在易何起的时代

传统习俗已被新的价值观念取代

于死后

起立即发动了对法定继承人的攻击

夺取了领袖的职位

关于这场斗争的经过

有记载说

义代与利居

起尽之起反

起杀义以成与嗣

或说

古者于死将传天下于义

起之人因相与公义而利器

还有说

与受益而以弃为利

极老而以起为不足任天下传之义也

其与之党公义而夺之天下

是与民传天下于益

其实令起字取之

总之

斗争很激烈

几经波折

叛乱的四起曾遭遇的有力反击

一度处于劣势

甚至被拘禁

终于因有四与的经营和培植

夏后世根基更深

实力更强

在拥护者的支持下

夏侯世及其拥护者联合起来

对弈发动战争

忠于沙溢拾起夺得领袖的权位

启夺得领袖职位后

在今河南禹县举行盟会

通报联合体内部各部落和附近囚邦

争取支持者

以确立自己的统治

这就是文献记载中的下棋友军台之辖

但是四起破坏传统习俗的篡夺行为

引起一些部落的不满

尤其是那些实力雄厚

同样觊觎联盟最高权位的部落首领

以有护士为代表

公然表示不服从

四起作新的领袖

因而发生了四起伐有护市的干支战

有护士是当时一个强大的部落或囚邦

传说似羽时就曾发生过公有户以行齐教的战争

战前似羽在世师之词中说

日中金与与有户士争一日之命

且耳倾大夫庶人与菲尔田野宝

士之欲也

与共行天之法也

宣告药虎有护士决议死战

标榜自己不是为了贪图有护士的土地

人民 财货

而是代天刑罚

还传说

西虞与有护士战三镇而不服

与于士修教一年而有护士请伏

这些传说反映似鱼与有护士之战是一场权力之争