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墨索里尼的父亲亚历山德罗确实做过一段时间的铁匠

不过此后他就去做一些对他本人更有意义的事了

一八五四年十一月十一日

亚历山德罗于出生在一个农场

那个时候

墨索里尼的祖父路易吉还是这里的主人

等到亚历山德罗十几岁的时候

就展现出了对政治的强烈兴趣

参加了当地的政治运动

亚历山德罗没能进入全国性的政治圈

只是在家乡形成了很大的影响

成为当地著名的政治人物

一八七六年

亚历山德罗成为艾米利亚

罗马涅地区社会主义组织代表大会在他的家乡普雷达皮奥及邻近的梅尔多拉地区的正式代表

频繁的社会活动让亚历山德罗出名了

但是在一八七八年

他被作为一个潜在的危险的革命者而引起了当地警察的注意

一八八零年五月

他因威胁他人人身和财产安全遭到警方的正式警告

到一八八三年时

亚历山德罗已是当地一个知名的社会主义者了

一年前

也就是一八八二年一月

亚历山德罗同罗莎

马尔托尼结婚了

婚后一年零六个月

被尼托

阿米卡尔

安德烈亚

墨索里尼降生

贝尼托的母亲家地位比父亲家要高

罗莎

马尔托尼生于一八五八年四月二十二日

他从小受到了较好的教育

这在意大利的农民绝大部分都是文盲的时代是很不容易的

罗莎

马尔托尼在十八岁时获得了一个可以在小学里任教的文凭

得到了现有的适合妇女从事的最崇高的职业

第二年

罗莎就去了多维亚村

在那个被村里人称为瓦拉莫的小学校舍任教

罗莎的薪水是每月五十里拉

虽然少了些

但也是一个农村姑娘高不可攀的收入水平

学校的条件简陋

教室没有窗户

冬天狂风会把雪花吹进教室

弄得人满身都是

女儿到那个偏远的山村任教赚的微薄收入也许会让父母心疼

但不会伤心与懊恼

不过

罗莎的父母却为此感到沮丧和后悔了

因为他们心爱的女儿在那里认识了做过铁匠的亚历山德罗

并且嫁给了他

这种做法有辱他们知识分子家庭的身份

虽然罗莎的父亲并不识字

罗莎和亚历山德罗的婚礼在教堂里举行

是一个宗教仪式的婚礼

罗莎是一个虔诚信徒

但亚历山德罗不是

他是个反教权主义者和支持人民权利的社会主义者

在平时的革命性的言辞中

对宗教仪式表示不屑

宗教仪式的婚礼应该算是亚历山德罗对新婚妻子的迁就

后来被尼托的洗礼

也是父亲和母亲达成妥协的结果

罗莎

马尔托尼对宗教的虔诚是传统型的

并且意志非常坚定

他的教学方法也有些类似

罗莎曾向他的上级报告说

在教授地理课时

我采用的是最为合理的方法

尽量避免拘泥于复杂的命名

因为这样只会在学生的头脑中留下一些抽象和无用的概念

而这些概念在学生头脑中也只能是停留片刻

然后就被忘得一干二净了

而关于历史课

我则着重于对学生情操的陶冶

把塑造学生的性格放在首位

让他们有坚强的意志和决心

罗莎经常带着心爱的贝尼托按照宗教节日的日程安排参加宗教活动

可惜

良好的熏陶并没让他的大儿子变得虔诚

墨索里尼后来曾坦言

他讨厌熏香和信徒身上的气味

以及摇曳不定的烛光和管风亲的嗡嗡声

只不过为了政治的需要

墨索里尼才会称天主教为我儿时的宗教信仰

罗莎是一个好老师

甚得当地人的尊重

到他四十六岁去世时

为他送葬的队伍超过了一千人

这足以说明他的声望

当然也表明墨索里尼家族不再是默默无闻的了

贝尼托

阿米卡尔

安德烈亚这个名字是墨索里尼的父亲给起的

本来按照意大利农民家庭的传统

这个孩子可能会随他的祖父而取名为路易吉

但亚历山德罗不是普通农民

他是有着个人理想的

把自己的信念体现在了儿子的名字中

贝尼托这个名字是出于对贝尼托

胡亚雷斯的崇敬

贝尼托

胡亚雷斯是墨西哥的一个革命家

一八五四年参与推翻独裁者安东尼奥

洛佩斯 德

桑塔安娜的起义

一八五五年在新政府中任司法部长和首席法官

制定废除教士与军官特权的胡亚雷斯法