本字幕由TME AI技术生成
崔微先生北征路音频制作陌上飞白卷一
平容实策二策期恩威
臣闻豆耕之得不得
生死之所由分阳耕之及不及
胜败之所由兮
闻威之不明
三军之大患也
自今观之
诸君之效用马孝
则日请前三百米三升
至诸君之土浑威雄
则月请前三千
米一担五升
尔何众于笑用马孝而轻于土浑米熊也
先招之敢死
择日请前三百
米三升
诸鹿之将兵
阅请米一担五斗
或一担八斗
言一斤半
或前三百耳
何重于敢死而轻于诸鹿将兵也
夫用命当先
愤身不顾
君亦死生也
所欲之轻重
乃如此之辈喜焉
屈势复功之计
宁无不均之叹
灾借曰
效用敢死
皆缓急可脱之兵
故宜忧其所顷
然则土浑危雄
逐鹿将兵
是国家故始之危
不可托之兵而徒废府库也
安抚司之强勇
日请前三百米三生
至安抚司之亲兵
则请与株洲之进军相为上下
尔何厚于强勇而博于亲兵也
两怀之万弩手
则遂免田租三百亩以及一千余民
忠义军民兵另自备钱粮弃甲
何厚于万弩手而博于忠义民兵也
夫视死如归
孝死无故
君以性命也
而所与之后博乃如是其不相弱也
万死一生之计
宁无不平之气
灾借曰
强勇
万弩手皆缓及有用之兵
故当后其所养
然则亲兵
忠义民兵
使国家故欲使之为无用之兵
而徒废钱粮也
诸君新召之弩手
择日请前三百芈三生
而诸将之弩手则跃顷一担八斗
前三百而已
弩手义也和优于诸君之弩手而列于诸将之弩手哉
诸鹿进军所以逃亡也
诸君新召之弩手
择日顷前三百
芈三声
而沿江淮之水军水手则自重自食而已
水手义也
和优于诸君之水手
而列于江淮之水手哉
此福光
正阳诸寨水军之师律也
左以军崔风军之出数
训练官部队将则各天之十千
茶汤五千
河南朝福光
襄阳
襄长
六合 潍阳
黄冈出树之训练官部队将越指得于本劝而天之茶汤之据无
株洲军之乡军
劳城月请淡无依次在外买工作时而生平不闻筋鼓之声
竹崖战破而终身不变惊旗之色
和株洲之禁军
居则则以教乐
出则去以战斗
而所请亦未能远过于湘军也
傅延怀之水军
自中自食
而与诸君临给之势力赴战争
两淮中义民兵之自备弃甲
而与株舟有请之兵力从于征伐诸洲
襄军之作食不劳
而与禁军之出数者同路
失三者之弊
庙堂具可不及为曲处也
马步三司诸军之治岭在营出数支将左与副训练官部队将
其教头之类
绳插之法
除办社或赏及射中铁帘人自和生差
其余遇有科缺集合
令诸军随其等级
其教头有缺
即于亲随内拍摄武艺最高绝者冲不部队将有缺
及于其教头内拍摄武艺最高强者冲补
训练官有缺
急于对将内拍摄武艺最高强者冲补
以知将佐
至岭一阶循序而进
不许越阶而得数十所不知人服其才艺
为其号令
而无陵犯玩武之患
不然只以侍差
官以禄德
而夫人皆得以惩其侥幸之私
而誓愿脆矣
劝臣之君子仍其就婢也
亦将以做成士器也
今怀忠义之统帅
万弩之统领
与夫民将父义君总辖总守之类
生差之法
除曾立战功
积累劳饥
人自何生差外
其余欲有苛缺
即令诸总随其等级
欲将副总守
总辖有缺
集于队伍中拍摄武艺最高强者冲突
统领统帅有缺
急于将副总
辖总手中拍摄武艺最高强者冲突
以至旗头
教头 军头
对将压队部队将莫不使之人尽其职能
各逞其所长
所以为终服众人之惧
数十所不之人推服其才
听从其令
而无其玩之意
不然则官以侥幸
差路有烂疾
凡是人之家
侯脸之子
皆得以及其解脱之私而公以趋矣
怯懦之君子
亦将听其自然而置之不问也
亦将使头目皆过人之财而行武无不平之器也
夫不利行阵者
皆烂策于头目
而屡立战功之事
反奔走于下僚
怯懦疏拙者
皆幸谦与于将佐
而才无勇冠之人
反焉回于队伍
高粱除患多姿之家
皆得以猎取将帅
而孤寒贫乏无衣之士
终身老死于马前之足
失三者之必妙堂具可不及为之变更也
此臣所谓恩威不明者
亦必待得夫之兵之事而后名也
策八
厉害陈文伟为元氏之旗鼓
故元氏之君以不灭而败
唯见尉迟之之
故尉迟之将以自卸而擒
厉害之不灭
兵家之大患也
自今观之
向来归正之别有三
一曰殷人古帅
二曰远来募义
三曰军前杀降
殷人古帅者
随众归正者也
远来暮邑者
忠心归正者也
所谓军前杀降者
口欲食我之肉
所欲擒我之皮
势力未加
勉强从命
有斯一时
总名曰归正
而不知其此心所向
有尝一日不蒙北归之念
今存豪王武者有之
浊为将左者有之
除以挥竭者亦有之
然则本兵之地
胡为而不远其归正之出也
言怀之凶恶
其别有四
一曰跳河
二曰两来
三曰兴犯进物
四曰寇掠生势
所谓跳河者
间谍也
所谓跳来者
间隙也
所谓兴犯近物者
铜钱娇妻
君须也
所谓扣掠生势者
谓淫业骚扰外界
偷到牛马才宝也
以是斯者
或妻奴于意境
或昏亚于绝狱
或凶燕而弟擒
或男尽而女诏
此心所向
未尝一日不作过怀之念
今编配诸州
刺而为敢死者有之
次而为效用者有之
篡而归山林者亦有之
然则将率之官
胡围而不考究其自来也
分将深入
兵家所记
分兵远击
兵家所戒
古人非不遇驰人之家
击轻人之巢穴
而免劳吾之大兵之搏击也
江游之义
虽爱之能由己于败匈奴之意
比陵诚勇
锦衣不勉
古人所以不敢以孤军单将入于无缘之地者
深恐敌人祸果其良
祸断其为
则吾君之秘机
皆自卸于将士也
嗯 商中之士
不宜于也
陶溃之卒
不尽于贼
古人非泄泄于细
故言尧
言尧于末节而失其大体也
谓悦其卒
其有良谋处失其心
汉得良将
古人所以不容逃军并足留于贼人之地者
生恐贼人巡逻而归
弗侧而往
则吾君之极密
皆自陷于敌国也
嗯 将之所居
故以与士族直耻也
古人必为以众目而颜色之不相睹
言以捆欲而声音之不相闻者
具其夜出别影以行闪恶之谋
潜归幕府以白情起之士
恐其士击之意泄而勿使之也
将之所处
自以与士族通情也
而古人于日中之好一时矣
夜中之好一更一患者
据其众所共之
则以外闻
是所通晓
则败于南逆
虑其事击之易谢而务十久也
彼有据其地角之泄露也
故立为明地之法
未如以人皆为言热是二十字为号
写人自好者
即知其为其军器
写借自好者即知其为其粮食
主将中书各收一本
以为变对
而文牒之外
全无名文及其所起之事
此名地之法也
嗯
彼有聚其往来文蝶之意便也
故立为戍地之法
未如以湖上心情好诗二十字为号
写湖自好者
即知其为起君器一百件之术
写上字好者即知其为起粮食二百担之术
主将中书各收一本以为变队
而文蝶之内
全无一字及其所起之术
此述地之法也
彼有以色为地者
谓以五色而变其所身之意
以蓝青而书好者
细其何人系在何君
以赤足而疏好者
细其何物既在何处
敌有以自带地者
甲乙丙
丁之石干即以为一
二 三
四树木之待用
有丑寅卯之十二之
及以远近里数
电润生持将恶主札之待也
犹以无地者
谓传一千至则天一百人
有一公之则天一千人之类是也
有以无地者
未传一山之则一君发
传医志则两军发之类是也
已知水陆山险皆有别名
左右前后皆有一号
地法有二十二等
地文有二百二十字
辞远迎别
屯之所不可废也
然一时一患
翼虽无君将佐
亦吾令通之
思为善耳
奈何自田俊卖秦
而鲁人出我两怀之师多用我君之其志
自无锡畔
而鲁人袭我荆襄之师多之吾地之险意
嗯 臣之私议
莫若使无教兵之志
反今古而为进退
有以破贼人之所以之
使无布阵之势
反曲直而为方圆
而有以贼人之所以晓昔以以古其而招统士今今以此其而之所以今
昔以此其贼之之所闻今昔以此其而招士闻今以以此其而之之以将昔以以恶贼人之所以小
昔焉将恶之其五色而红脚今则则以之以他色
而复用青黄白黑之角
昔焉持阳之刀
斜头而红把金
则截之以平头而复用青黑花绿之靶
健康之功就多黑面金
或果之以黄化
镇将之剑就多白领金
或患之以搬至
凡辈秦将帅以知之事
皆反其所行
凡辈秦将帅以闻之策
皆反其所用
敌国有异
余归贼也
则其所谢与吾今日所用迥然不同
而贼人必获其所受之非真
果无能而陷贼也
则其所屑与吾今日所行了然相反
而贼人必以其所言之不实
师然后在彼观其所之在我成其所矣
师一将而可以擒贼之百将
施一人而可以擒贼之千万人矣
此臣所谓利害之不密者
由必待得夫之兵之势而后觅也
