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亲爱的大朋友小朋友们
你们好
我是文馨妈妈
今天的这一讲
我们将走进苏轼的放鹤亭记
这篇文章作于元丰元年十一月八日
此时隐者张之厚隐居于徐州云龙山
自号云龙山人
后迁于东山之路
并坐停其上
自训二鹤
鹤朝放而暮归
白日里令其自由飞翔于天地间
所以鸣亭为放鹤亭
这篇文章记述了作者在拜访云龙山人的一番问答以及讨论
全文共分为四个段落
第一段用纸叙的笔法交代山人迁居和建亭的缘由
再描写亭之景
第二段主要写放鹤
第三段主要写一个乐字
末段用放鹤
昭鹤之歌对隐士之乐加以咏叹
全文主要通过活泼的对答歌咏方式
写出隐逸着欣然自适的生活图景和不为时事所诱的自由心境
表现了作者对隐居之乐的向往
亦反映出他在政治斗争失败后的消极情绪
接下来我们就来看一看他的原文
西宁十年秋
鹏程大水
元龙山人张军之草堂
水及其半妃
明年春水落
迁于古居之东
东山之路
升高而望
得意静言
坐亭于其上
鹏城之山
冈岭四合
隐然如大环
独缺其膝一面
而山人之亭
适当奇缺
春夏之交
草木祭天
秋冬雪月
千里一色
风雨惠鸣之间
俯首百变
山人有二鹤
慎训而善飞
但则望西山之缺而放盐
纵其所如
或立于碑田
或翔于云表
暮则溯东山而归
故名之曰放鹤亭
郡守苏轼食从宾左辽时
往见山人
饮酒于私亭而乐之
亦山人而告之曰
子之隐居之乐乎
虽南面之君
未可与义也
亦曰
鸣鹤在阴
其子贺之
师曰
鹤鸣于九
高声闻于天
盖其为物
清远闲放
超然于尘埃之外
故亦诗人以必贤人君子
饮德之士
狭而丸之
一若有意而无损者
然魏以公好喝
则亡其国
周公作酒告魏
武公作义界
亦为荒祸败乱
无若酒者
而刘陵
阮籍之徒
以此全其真而名后世
皆夫南面之君
虽清远闲放如鹤者
犹不得好
好之则亡其国
而山林顿世之势
虽荒火败乱如久者
犹不能为害
而况于贺乎
由此观之
其为乐未可以同日而语也
山人欣然而笑曰
有是哉
乃作放鹤招鹤之歌曰
鹤飞去兮
西山之阙
高翔而下揽兮则所适
幡然敛漪
晚将及兮
忽何所见
皎然而复击
独终日于剑古之间兮
濯苍苔而履白石
鹤归来兮
东山之音
其下有人兮
皇冠草俱
个衣而鼓琴
躬耕而食息
其予以如宝
归来归来兮
西山不可以久留
元丰元年十一月初八日际放鹤亭记
放鹤亭记的原文我们就鉴绍完毕了
接下来我们来听一听他的译文
西宁十年的秋天
鹏程涨大水
云龙山人张军的草堂大水淹没到门的一半
第二年春天
水退了
他便搬到旧居的东面
东山的脚下
他登上高处而望
得到了一块奇异的地方
就在那上面筑了个亭子
彭程的山
山冈 山岭
四面围和
隐隐约约的像个大圆盘
只有它的西面缺一块
而山人的亭子正好对着空缺处
春夏之交
草木茂盛
与天相接
秋冬季节
皎洁的月光
皑皑白雪
又使千里大地呈现出一样的颜色
刮风下雨
或明或暗的时候
只要一举手
一低头
各种景色就有百样变化
元龙山人有两只白鹤
非常驯富
而且善于飞翔
早晨元龙山人便望着西山的空缺把它们放出去
任由它们飞到什么地方
有时候在池塘或稻田里站着
有时候在白云之外飞翔
傍晚便朝东山飞回来
因此给亭子取名叫做放鹤亭
太守苏轼时常带着宾客和部下去会见云龙山人
在这个亭子里喝酒
并以此为乐
他斟了酒给云龙山人
并跟他说
你知道隐居的乐趣吗
即使是统一国家的君主
也不可能得到这种乐趣啊
易经上说
鹤在幽山的地方
名叫子鹤
跟他相应和
诗经上说
鹤在沼泽的深处鸣叫
它的声音能够传到天上
鹤这种动物清静闲散
远离尘世
所以易经
诗经的作者都把它比作人世间的贤人
君子
道德高尚的隐士
亲近他
玩赏他
应当是有益无害的了
然而魏懿公因喜爱贺却亡了国
周公做酒告来训诫康叔治理百姓
魏武公做义诫来警戒自己
他们认为使人迷乱衰败的东西
没有比酒更厉害的了
而刘玲
阮籍这帮人凭借着保全他们的真性
并闻明后世
哎
做君主的即使像鹤一样清净闲散的东西尚且不能喜爱
如果喜爱这类东西就会亡国
而那些隐居山林
逃避世俗的人
即使喜爱像酒一样使人迷乱衰败的东西
也不会有什么损害
何况喜爱鹤呢
由此看来
做君主的乐趣和做隐士的乐趣是不可以相提并论的
云龙山人高兴的笑着说
真有这样的事吗
于是做了放鹤招鹤的歌来唱
鹤飞出去了
从西山的缺口高高的飞着
向下观望
选择适合自己的地方
一下子收敛了羽翼
好像要停下来
忽然间看到了什么
又高高的飞上天空
独自整天在山涧峡谷中啄石青苔
踩着白石头
呵
飞回来了呀
在东山的北面
在那下面
有个人
头戴黄色的帽子
脚穿草鞋
穿着葛布缝制的衣服
拨动着琴弦
自己耕种自己吃
剩下的让你吃个够
回来呀
回来呀
西山不可以长久的停留
元丰元年十一月初八
写好了
亲爱的大朋友
小朋友们
这一讲的内容我们就鉴绍完毕了
希望今天的你能有所收获
咱们下一讲不见不散
