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三教九流走江湖
五花八门属方士
读义志中记载有这样一个故事
唐代贞元中
李师谷家中得了一位术士
一次李师骨设宴招待皇甫弼
贾值岩等十位从事
这位方士也在桌上
并且给每位来客看命
他看后说
十日之内具有重祸
果然
他们几个在一次宴饮中
亭子忽然倒塌
一人当场死
其余皆受伤严重
嗯
咱中国历史上的方式还真不少
虽然在官方认证的证史中
是以搞迷信为主的三教九流人物
但其中也不乏有识之士
他们懂得诸如医药
航海术
炼丹术等科技手段
既有从事传统科学技术研究的学者
也有普通的平民百姓
最多的还是隐士
释道之类
他们有的不亚于三公九卿
被皇帝作为座上宾
深受宠爱
有的则类似于乞丐
平民百姓都可以戏称他们为下九流之术
历史上的方式是具有特别技能的人
宋代的西湖老人繁盛录中记载
欲接应士
两岸数士
有三百余人
涉寺玉夜爆灯
极有多斑
或为屏风
或作画
或作故事人物
或作傀儡鬼神
驱邪鼎沸
这些人啊
各有本领
在江湖上也是颇具神秘色彩的
方士的身份构成也是极其的复杂
从他们就业情形来看
有专职和兼职之分
从格调情趣上来说
有高雅卑俗之别
他们的家庭出身和获得地位成就也是千差万别
有的把西汉以来的方式进行了分类
则可大致分为隐士
学究 识刻 僧道
生意
江湖等不同的类型
嗯
隐士型方式大多是些艺人
高人
有着丰富而理性的思想
没有思想便不能称为隐士
却又往往避开凶险黑暗的官场
他们大多数啊
具有性格高傲清白
不与人苟合的特点
他们精通术数
但绝无商贾见钱眼开的铜秀心理
他们为人看命
绝不耍那套富会迎合的骗人把戏
嗯
历史上此类大有人在
好像中国传统社会结构本来就有制造隐士的功能
几乎历朝都有它们存在
汉代的司马祭主就曾设寺宴卜卦
事中贾谊就说
吾闻古之圣人
不居朝廷
必在卜衣之中
学究型的方式
往往都出身于知识阶层
他们最擅长研究命理
著书立说
算命术的产生
变革和流传
都离不开他们的整理和发展
研究命理或为人算命往往只是他们的兼职
他们其实属于封建社会的世阶层
比如王冲
奠定命学理论基础
是东汉末年的大思想家
比如李虚忠是唐代的进士
他促使了算命术更加完善
事实上
没有封建世人的参与
也就不可能有今天我们所能见到的术术
因为术数本身一开始就和儒学
道统
八卦艺术
佛家意识
阴阳五行等融会贯通
因此中国方术自始至终都有极强的理性特点
另外
若要为人测算凶吉祸福
更需要深谙当时社会的政治面貌和人情世故
术术自身的博大精奥就决定了发明创造和具体推算的术士们必须具有高深的哲学理论
丰富的社会阅历
极大的社会活动能力和巧舌如簧的变辩论能力
于是
具备这些客观要求的封建式阶层
便下意识的参与或者担当了算命术的整合和传播
以至于术数中无处不流露出他们的思想意识
价值观和伦理道德
石刻型的方式是中国方式的一大特色
食客之始于春秋战国
客是指依附于主人
主人则负责养客
食客型的算命术士
同样也是依附于某个主人
通常都是投靠到王公贵族之家
为他们欲卜前程
趋吉避凶
或者充当军师谋士等
历朝历代
大多官僚士大夫家中都有这样的幕僚人物
这样的术士
他们不仅是家中贵客
还可以代主人陪克等功能
明代时候
甚至皇帝身边也有术士跟随
行军打仗
制定政策
任用大臣
凡事都要向他们询问
效命术士成了封建统治者的特殊谋臣
僧道行的方式
闻其名即可知为和尚道士之类
唐代有一个著名的代表僧一行
上知天文地理
下知人情俗事
可以说没有他不晓得的
当然
僧道类方式只是个别人物
也有相当一部分不过是半瓶子水
其主要目的只是为施主启刻抽签
略表菩萨心肠而已
生意型方式主要指那些开寺设铺的
不是西汉司马祭主就在市场中开了门面
挂牌卖捕
生意兴隆
此后各城市之中
到处都有捕祀
可见文学作品金瓶梅中记载有捕祀门上贴着妙算先天
艺术美命
封金三钱的字样
这种捕饲目的明确
就是做生意
靠给人占卜算命挣钱过活
此类相命术士
基本上能按照命理术士的格式要求为人看命
看得准的
名气日益增大
以至于求其策者连绵不断
接踵而至
然而设私卖补毕竟是为了盈利
有些话如果按照命理数本意说出来
那势必会把客人吓跑
影响自己的生意
因此算命数一旦被作为盈利手段
就必然会出现趋盈附会
从而偏离了命理本意的倾向
甚至为其走向江湖迈出了第一步
那江湖行的方式就完全不同于其他类型了
他们的特点就是到处游荡
七修类稿中说
江湖游事多以命星相补
携中朝而奔走以糊口
他们为人效命
仅仅为了赚钱谋生
算命的方法和命理学不过是他们利用的形式
他们为人算命虽然也是口中念念有词
但充其量啊是算命术的专属名词
来吓唬人的
这种形式的实质已经与算命术大相径庭了
如江湖术史常用的父在母先王一句
至少可以有四种不同的解释
父亲健在
母亲先死
母亲健在
父亲已死
父母都健在
有可能父亲先死或母亲先死
父母都已经过世
而父亲或母亲先死
像这样模棱两可
故弄玄虚
让人任意揣摩想象样的推命用词
正是江湖术士巧口曲营的绝技
