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四七零警示名篇身隐语修身四十六
原文
不难天下相望
只怕一人窃笑
夫举士之不闻道也久矣
而闻道者未必无人
苟为闻道者所知
虽宜是非之可也
苟为闻道者所孝
虽天下是之
终非纯政之学
故曰
众皆悦之
其为是者孝之
有识之君子
必不以众乐伯以孝也
一闻让天下人忘记不难
只害怕有一个人还在窃笑
唉
只是不闻到已经很长时间了
但是未必没有人闻到
如果被闻道的人所理解
即使世上的人都非议也没关系
如果被闻道的人所耻笑
即使天下人都认为你做的正确
终究不是纯正的学问
所以说
众人都喜欢而为世人所耻笑
有识之君子必然不会作为了博取众人喜欢而遭受世人耻笑的事情
原文
以圣贤之道教仁义
以圣贤之道治人难
以圣贤之道出口易
以圣贤之道公行难
以圣贤之道奋始易
以圣贤之道克中难
以圣贤之道当仁易
以圣贤之道慎独难
以圣贤之道扣二一
以圣贤之道心得难
以圣贤之道处常易
以圣贤之道处变难
过此六难
真到圣贤地步
区区六艺
岂不君子路上人
终不得为赌食之士也
译文
把圣贤的道理讲给别人听很容易
以圣贤之道治理人就难了
将圣贤的道理说出口来很容易
按照圣贤之道而身体力行就难了
用圣贤之道开始立志容易
把圣贤知道坚持到底就难了
用圣贤之道要求别人很容易
用圣贤之道进行自我修养就难了
将圣贤知道说说听听很容易
将圣贤知道心领神会就难了
以圣贤之道处理平时的事情很容易
以圣贤知道
应付危难的事情就难了
能过此六难
就真正达到了圣贤的地步
按照那很容易做到的六艺去做
难道不是君子路上的人
但终究不能说是赌石的人
原文
山西聂思书斋于心至一沓名于其上
左曰
而酣于梦
得无有嚣争露宿者乎
尔至众亲
得无有暴奸烈夫者乎
古之人
卧巴山于襁保
致万幸于任席
而后爽然得一息之安
呜乎古之人
一人也夫
古之民
一民也夫
又曰
独是不处狱
君子所以养精
独处不骄言
君子所以养气
独魂不浊爱
君子所以养神
独寝不愧亲
君子所以养德
译文
在我任山西暗察使时
在书斋中新放了一张床榻
在上面写了两条座右铭
左边是
尔酣渔梦
得无有嚣争露宿者乎
尔至重轻
则无有暴肩烈夫者乎
古之人
卧巴山于襁褓
致万幸于任席
而后爽然得一息之安
呜湖古之人
一人也夫
古之民
一民也夫
右边是
独是不处浴
君子所以养精
独处不娇言
君子所以养气
独魂不着碍
君子所以养神
独寝不愧亲
君子所以养德
原文
慎者之有余
足以及人
不慎者之所积
不能保身
译文
谨慎的人能有多余的帮助别人
不谨慎的人所积存的不足以保存自身