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原文

皇帝曰

余文九真九篇

于亲受其调

颇得其意

夫九真者

始于一

而终于酒

然未得其要道也

夫九真者

小之则无内

大之则无外

深不可为下

高不可为下

恍惚无穷

流亦无极

于之其何

于天道人是四时之变也

然鱼怨杂之

毫毛浑数为一

可乎

其伯曰

名乎哉 问也

非独真道焉

夫志国亦然

皇帝曰

于愿闻真道

非国是也

齐伯曰

夫治国者

夫为道焉

非道何可晓大深浅杂合而为异乎

皇帝曰

愿卒闻之

岐伯曰

日与月焉

水与静焉

谷语响焉

辅日月之名

不失其饮

水镜之茶

不失其形

古响之应

不厚其声

动摇则应和

尽得其情

皇帝曰

九乎哉

昭昭之名

不可避

其不可避

不失阴阳也

和而察之

锲而厌之

见而得之

若清水明镜之不失其形也

五音不张

五色不明

五脏波大

若是则内外相袭

若谷之应伏

响之应声

影之四贤

故远者思外揣内

近者思内揣外

是谓阴阳之极

天地之盖

请藏之铃兰之事

弗敢使泻也