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皇帝说

血病于阴

气病于阳

像这样血气各离其所的病症

怎样是实

怎样是虚呢

岐伯说

血和气都是喜温暖而恶寒冷的

因为寒冷则气血至涩而流行不畅

温暖则可使炙色的气血消散流行

所以

气所病之处

则血少而为血虚

血所病之处则气少而为气虚

皇帝说

人参的重要物质是血和气

现在先生说写病的是虚

气病的也是虚

难道没有实吗

岐伯说

多余的就是实

缺乏的就是虚

所以

气病之处则血少

为气实血虚

血病之处则气少

血和气各离其所

不能相己而为虚

人参络脉和孙脉的气血均输注于经脉

如果血与气相并

就成为实了

譬如血与气病

循经上逆

就会发生大厥病

使人突然昏厥

如同暴死

这种病

如果气血能得以及时下行

则可以生

如果气血拥于上而不能下行

则可以亡

皇帝说

实是通过什么渠道来的

实又是通过什么渠道去的

形成虚和实的道理

希望能听你讲一讲

齐伯说

阴经和阳经都有鱼有块

以互相沟通

如阳经的气血贯注于阴经

阴经的气血盛满则充溢于外

能这样运行不已

保持阴阳平调

形体得到充足的气血滋养

酒后的脉象也表现一致

这就是正常的人

凡邪气伤人而发生的病变

有发生于阴的内脏

或发生于属阳的体表

病生于阳经在表的

都是感受了风雨寒暑邪气的侵袭

病生于阴经在里的

都是由于饮食不洁

起居失常

房事过度

喜怒无常所致