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封为六淫之首

所以说它是百病之长

风寒中人

使人毫毛直竖

皮肤闭而发热

在这个时候可用发汗的方法治疗

治风寒入淤

经络发生麻痹不仁或肿痛等症状

此时可用汤蕴热敷及火罐

艾灸

针刺等方法来驱散

嗯

如果不及时治疗

屏气内转于肺

叫做肺壁

发生咳嗽上气的症状

不及时治疗

就会传行于肝

叫做肝病

又叫做肝觉

发生斜痛

吐食的症状

在这个时候可用按摩或者针刺等方法

如不及时治疗

就会传行于皮

嗯 叫做皮风

发生黄疸

腹中热 烦心

小便黄色等症状

在这个时候可用按摩

药物或热汤沐浴等方法

如再不治

就会传行于肾

叫做疝钾

少腹烦热疼痛

小便色白而浑浊

又叫做骨病

在这个时候可用按摩或用药物

如再不治

并急由肾传心

发生经脉牵引居挛

叫做赤病

在这个时候可用灸法或用药物

如再不治

十日之后当要死亡

倘若病邪由肾传心

新幼腹反传于肺脏

发为寒热

法当三日即死

这是疾病传行的一般次序

假如骤然爆发的病

就不必根据这个相传的次序而治

有些病不依这个次序传遍的

如忧恐 悲 喜

怒情志而病

病邪就不能依照这个次序相传

因而使人生大病了

如因喜极伤心

心虚则肾气相成

或因大怒

则肝气成脾

或因悲伤

则肺气成肝

或因惊恐

则肾气内虚

脾气成肾

或因大忧

则肺气内虚

心气成肺

这是五志激动

则病邪不宜次序传遍的道理

所以病虽有五

及其传化就有五五二十五变

所谓传话

就是乡城的名称

大骨软弱

大肉瘦削

胸中气满

呼吸困难

呼吸时身体震动

为期六个月就要死亡

见了真脏脉就可以预知死日

大骨软弱

大肉瘦削

胸中气满

呼吸困难

胸中疼痛

牵引尖象

为期一个月就要王八

见了真脏脉就可以预知死日

大骨软弱

大肉瘦削

胸中气满

呼吸困难

胸中疼痛

上瘾肩下

全身发热

脱肉破咽

真脏脉腺十个月之内就要死亡

大骨软弱

大肉瘦削

大骨软弱

骨髓内消

动作衰退

真脏脉未出现

两期一年死亡

若见到真脏蛹

就可以预知死日

大骨软弱

大肉瘦削

胸中气满

腹中痛

胸中气郁

疏肩象

身上巨热

破烟脱肉

目况下陷

真脏脉出现经脱

目不见人

立即死亡

如上能见人

是精卫全托

到了他所不胜之时

便死亡了

如果正气暴虚

外邪陡然中人

仓促霍病

五脏气机闭塞

周身脉道不通

气不往来

譬如从高堕下或落水淹逆一样猝然的病变

就无法预测死气了

其脉息绝而不治

或跳动异常

集数一乎卖来五六指

虽然行内不脱

真赃不见

仍然要死亡的

肝脏之真脏脉至中脉茎棘

如像按在刀口上一样的锋利

或如按在琴弦上一样硬直

面部显青白颜色而不润泽

毫毛枯焦

就要死亡

心脏的真脏脉质坚硬而薄

手如寻异乙子那样短而圆实

面部显赤黑颜色而不润泽

毫毛枯焦乃死

肺脏的真脏脉质大而空虚

好像毛羽灼人皮肤一般的清虚

面部显白赤颜色而不润泽

毫毛枯焦

就要死亡

肾脏的真脏脉质薄

手若转所欲断

或如乙脂淡石一样坚实

指面部显黑黄颜色

而不润泽

毫毛枯焦

就要死亡

脾脏的真脏脉质软弱无力

快慢不匀

面部显黄青颜色而不润泽

毫毛枯焦

就要死亡

凡是见到五脏真藏脉

皆为不治的死后

黄帝道

见到真赃卖相就要死亡是什么道理

岐伯说

五脏的营养都赖于胃腑水谷之精微

因此胃是五脏的根本

故五脏之脉气不能自行到达于手太阴寸口

必须赖借胃气的腹部才能达于手太阴

所以五脏之气能够在其所主之时出现于手太阴寸口

就是有了胃气

如果邪气盛

必定是精气衰

所以屏气严重时

胃气就不能与五脏之气一齐到达手太阴

而为某一脏真脏脉象单独出现

真脏不见

是邪气盛而脏气伤

所以说是要死亡的

皇帝道

讲的对