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第三百五十集

一提到元朝

人们大多总是会想到黑暗

镇压等不好的词语

其实元朝人也有文化

他们也有自己的文化系统

别以为元朝统治者是用武力打下天下

他们的王朝就只会舞刀弄枪

其实元朝对世界的征服

就像一个懵懂的少年无意中打败了一个成年人

当成年人拜伏于他的脚下

听从他发落的时候

他却没了主意

当世界臣服在他的脚下

当他明白他不仅是他所征服世界的占有者

也必须成为他的智力者的时候

他没有自己的模式可以强加给他个世界

所以

这个世界又逐渐的在原来的体制下恢复了原来的秩序

一切都没有变化

但一切又都发生了变化

因为不同的文化已经不再像原先那样相互隔离

行政区域的统一打破了文化间的条块分割

各种文化走到了一起

相互交流和融合

于是元朝就为世界奉献了一场旷古烁今的文化盛宴

元朝的时候

人们爱看戏

因为那个时候戏曲作家很多

有很多好的本子

比如西厢记

窦娥渊等等

都是元杂剧里的经典

相当于现在的网红剧

或者院线里的票房冠军

其实戏剧在中国的历史也很悠久

到元朝的时候

才逐渐形成了元杂剧

中国戏剧的起源可以追溯到很远

从元杂剧的直接源头来说

则主要有两条

一是从宋到金的说唱艺术诸公调

另一个是从宋到金的以调校为主的短剧宋杂剧

金院本

元杂剧把音乐

歌舞 表演

念白融于一体

是比较成熟的戏剧形式

元杂剧的兴盛

使元代成为中国戏曲史上的黄金时代

当时涌现了一大批著名的杂剧作家

有姓名记载的就有两百多名

有记载可查的杂剧剧本有七百多种

熟悉西方文学的人都知道莎士比亚

而莎士比亚把哈姆雷特搬上舞台前的三百多年

中国的戏剧舞台上已经开始上演斗娥冤了

在莎士比亚的罗密欧与朱丽叶还在构思当中的时候

中国的西厢记早就已经红火了三个世纪

现在还能看见元杂剧的影响

人们习惯把给人牵线搭桥的人叫红娘

这就是根据西厢记里的人物流传下来的

除了著名的关汉卿和王石甫以外

元代著名的杂剧作家还有马致远

白普 郑光祖

纪军祥等

元杂剧在题材上是一种突破

他把文学创作的题材深入到社会的现实

站在普通民众的立场上

提出了社会正义这一人类生活中的严峻问题

而这一类题材通过戏剧这一种最具有煽动性的文艺形式来表现

其效果也是格外的强烈

盛行于元代的元曲就包括杂剧和散曲

有的时候专指杂剧

它是元代儒克文人智慧的精髓

元曲原本是民间流传的街市小令或街坊小调

随着元灭宋

入主中原

他先后在大都今天北京和临安今天杭州为中心的南北广袤地区流传开来

元曲是继唐诗宋词之后又以新的文学创作高峰

以各具特色的艺术格调和饱占激情的笔墨

为元代的社会生活提供了崭新的艺术形式

元曲在元代文学史上占有重要地位

不仅丰富了文学题材

也反映了当时社会的风貌和人民的生活状态