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第一百零三集神女下集

春秋战国时的祭祀礼仪和对象主要来源于商周时期

可分对天神

地支

人鬼的祭祀

其中最重要的是天神

但天神不单单指的是天这个至高之神

还包括日月星辰

寒暑雨物等等人类无法抵御的自然之神

人鬼

则指的是对于死者的祭祀

凡人死而受祭者

都属于人鬼祭祀

包括对祖先的祭祀和对厉鬼的祭祀

你的春秋战国时

军队得胜后会给对手立碑祭祀以示尊敬

便属于人祭一种

而地支就要复杂的多了

凡在地之神

都属于地支祭祀

包括最为隆重的社祭

对境内山川的祭祀

对五祀的祭祀和年终的腊祭

数量众多

简单而言

只要是地上跑的人类

虽然对抗不了

但可以通过献祭

驱逐等方式进行威胁收买进行谈判的

都在地支之列

而其中最有名的

则是楚人祭祀的地母神

相传掌控着明府的后土娘娘

这么说

要是用这玩意儿

还需要再找一个会跳先秦时期楚国祭祀地支之舞的人出来

朱厚冲看着面前的王守仁

王守仁看懂了朱厚冲的意思

但表示自己也不懂这玩意儿

既然是固楚移民

陛下倒是可以派人在古天国的范围内找一找

看是否还有固楚传人的存在

说不定能发现些什么

朱厚冲点头

不过

看着面前这三十六道图的最后一幅

朱厚冲是越看越怪

毕竟之前诸天宝剑里的沙雕网友们可是信誓旦旦的表示这是一幅藏宝图来着

现在怎么又变成先秦楚国的祭祀公文了

而且 这山峰

是不是画的有点太突兀了

如果想要隐藏信息

大可以将这小人隐藏进柳山周围的山川之中

不必生造一处山峰出来

陛下

可还有什么疑惑

见朱后冲盯着这幅图苦思

王守仁问道

王尚书

看看这山是否有原形

保守仁看了一眼

只觉眼睛干涩

摇头说道

臣也看不出什么

不如照西南各地的土司向导来看

看看是否能找出出处

善

随即命令叶九流传诏

召来西南各地的流民酋长及向导来此一看

在经过了一番七嘴八舌的激烈讨论之下

倒是最终达成了一致

不过出乎朱厚冲意料的是

最后发言的并非是这些西南的本地人

而是禁军中一个来自楚地的小伙子

陛下

这有点像我家旁边的巫山神女峰啊

那小伙子在朱厚冲面前有些拘谨

不过还是鼓起勇气回答道

朱厚冲眼前一亮

巫山

战国策中

苏秦游说楚威王时说

昔有乾中巫郡

盖郡据巫山之险

阴隐山明是自古以来的天险

更是有着种种不知真假

奇幻瑰丽的传说

其中最有名无外乎先秦时楚襄王和宋煜一起游览云梦之台

宋玉所讲的关于曾经楚庄王游览巫山疲倦

小帅梦中遇见天地之女瑶姬

自见枕席与其欢好所留下的巫山云雨的典故

虽说大概是宋玉给楚襄王宋美女的托词

有诗云

诗二

巫山云雨会

襄王今夜上阳台

但天帝的女儿下凡和凡间的帝王欢好

人神恋这种事

自古都是广大吃瓜群众最喜闻乐见的那批情节

不过

朱厚充最关心的

还是自己的宝藏

至于什么神女

天帝的女儿

我没见过

没见过就是没有

除非你也像送楚庄王那样

送我一个