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书接前文

在京城钦天剑任职的传教士戴进贤在礼部决议前后

多次拜见雍正

崇帝

夷亲王允祥雍正二年即公元一七二四年五月十一日开始

不断上交陈情书

辩解天主教入华守法焚修

缘非所道

请求允许各省传教士在广东居住

雍正帝予以严厉驳斥

指出驱逐一事只由福建省驻居

西洋人在地方声势获众

雍正三年冬

教皇前使通好

蒲国前使通好

雍正设一学馆

派巴多明等神父为教习

但学生未能应用

此馆基同虚设

雍正五年即公元一七二七年七月二十一日

雍正帝在圆明园又召见传教士戴谨贤

巴多朗 白禁

当面训御

朕若派遣僧道喇嘛府西洋传教

尔等何以待之

雍正发表了一番很长的讲话

这番话的大致意思是

一

请朕下令归还所有教堂

并允许尔等传播尔等的教义

就像父皇在世那样

请尔等听朕之言

尔等要转告在这里和广州的所有欧洲人

并且尽快转告他们

即使罗马教皇和各国国王亲临午朝

尔等提出的要求也会遭到拒绝的

因为这些要求没有道理

假如有道理

尔等一经提出

朕即会赞同

请不要让尔等国王也卷到这件事中来吧

朕允许尔等留在京城和广州

允许尔等从这里到广州

又从广州到欧洲通信

这已足够了

不是有好多人控告尔等吗

不过朕了解尔等是好人

倘若一位比朕修养差的君主

早就将尔等驱逐出境了

朕会惩罚恶人

会认识谁是好人的

但是朕不需要传教士

倘若朕派和尚到尔等欧洲各国去

尔等的国王也是不会允许的吗

先皇让尔等在各省建立教堂

亦有损圣誉

对此

朕作为一个满洲人

曾竭力反对

朕岂容许这些有损于先皇生育的教堂存在

朕岂能帮助尔等引入那种谴责中国教义之教义

岂能像他人一样

让此种教义得以推广

尔等错了

尔等人众不过二十

却要攻击其他一切教育

须知

尔等所具有的好的东西

中国人的身上也都具有

然而尔等也有和中国各教派一样的荒唐可笑之处

和我们一样

尔等有实界

这是好的

可是尔等却有一个成为人的神

还有什么永恒的苦和永恒的乐

这是神话

实在荒唐不过来了

佛像是用来纪念佛以便敬佛的

人们既不是拜人佛

也不是拜木头偶像

佛就是天

或者用尔等的话说

佛就是天主

难道尔等的天主像

不也是尔等自己画的吗

佛也有化身

也有转世

这是荒唐的

大多数欧洲人大谈什么天主啊

大谈天主无时不在

无所不在

大谈什么天堂地狱呀等等

其实他们也不明白

他们所讲的究竟是什么

有谁见过这些

又有谁看不出来

这一套只不过是为了欺骗小民的

以后尔等可常来阵前

朕要开导开导尔等

本集播讲完毕

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