28维摩诘经卷下2024.12.10晨法音解说-文本歌词

28维摩诘经卷下2024.12.10晨法音解说-文本歌词

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贤者

舍立弗成佛圣旨而问

佛言

诗人

何莫来生此徒

佛言

汝自已是问为摩节

舍利夫言

祖敬子

汝于何莫而来生此唯莫皆言

如清贤者

以法为政

莫当何生日

安有斯法

末而生者

为莫皆曰

若无陌生

何有诸罚

何云如是

汝于何默而来生死

幻视造化

为男为女

宁有莫来

舍利夫言

化者无默生隐

舍利弗领受佛的旨意

这个时候应该问佛

为摩羯大势是从哪儿来的

而升到这一方国土

佛言

你可以自己问韦莫杰

舍利夫就问他

祖兴慈啊

你是从哪儿隐没而生到这里来的

从哪个国土来的

韦莫杰说

如清贤者

那你已经正法了

你是从哪儿没的而生到这里了

舍利普说

哪有什么法可以默

可以生呢

可以死生

为友们接着说

如果无有陌生

没法隐默

也没法生

没法出生

那何有诸法

哪有诸法呢

你说我是从何默而来生词而幻视造化的

是患男患女有末来吗

舍利夫说

化者无有陌生

那幻化无来去

唯莫杰反问

如来不是说

一切法化自然

他说 如是曰

画自然像

非诸法也

韦莫杰来这画像

这个很自然

没啥感觉

他也没啥主动造作

这个就是法性自然

所以法化也自然啊

话说

实地菩萨啊

要是到十方世界视线

那个智慧也是实地菩萨啊

等觉菩萨视线智慧也是等觉菩萨

要是佛再释放视线智慧也是佛的智慧啊

如果我们有谁是菩萨视线

比如说你是三地菩萨誓仙

那你就有三地菩萨的智慧啊

如果我是菩萨再来

我就应该有菩萨的智慧

是这样的

如果不是菩萨事仙那所以现在自己才这么愚痴

如果我们修着修着

以为自己是观世音菩萨化身啊

真正观世音菩萨化身是有观世音菩萨智慧的

你就看我们这个蠢的程度

他怎么能能是观世音菩萨化身呢

所以修着修着

有的他就产生妄想啊

我是哪位菩萨的化身

你要真的是哪位菩萨化身

你那个智慧跟菩萨的境界是一样的样

他化多少神

智慧也是那么高啊

观音菩萨的化神

不管分多少

他智慧不可能降低的

如果你修到五帝菩萨的境界

然后偷生到畜生道

你偷生到狗道

猫到鸡道

鸭道 牛道

驴道

乃至

乃至这个螃蟹道啊

你投到哪一道

他都有五帝菩萨的智慧

不管是分多少这个化身啊

都是一样的智慧波损败降低了

你要是武帝菩萨

你说我

我分了五辆五量翼这个化身分神

结果每一个分神的智慧降低了

月份越低了

那就奇怪了

那就花天下之大吉了

没有这样的事儿

还有昨天讲的那个乡食界带来的那个饭食啊

吃了之后

就能消未症无声乏忍的

要症无声乏忍才消症

无声罚忍的

到医生补处才消啊

就说啥呀

这个饮食呀

他有人说 哎

吃素吃肉不重要

其实吃素吃肉

它既不是重要

也不

也不是不重要

而是啥呢

吃的东西

直接是起决定性的作用的

它不是说重要也不是不重要啊

它不是能用重要来形容的

因为吃啥东西

它是起决定性的

那因为有学佛者

他以为哦

吃啥东西不重要

最重要的是修心啊

那就等于否定一切的戒律了

那戒律就没有意义了

就没用了啊

所以 吃杀呀

它是属于起决定性的作用

它不是说重要

而是说他就没得商量啊

比如说我这一边

我每天都喝一两酒

每天都吃块大蒜啊

吃点这个韭菜

葱之类的

你保证每天都吃一点儿

哪怕每天吃一点儿啊

敬畏来忌

每天吃一点儿

然后永生永世

他也入不了禅定

永生永世也不可能解脱

乃至君威来接经无量阿僧七劫

这禅定他都入不进去啊

所以

实际上还有说这个啊

不执着

吃啥不重要

吃啥不重要事

事实上

它是起决定性作用

可不是说重不重要的事了

那都没得商量呀

所以

入菩萨位之前

他不有三增进吗

除其柱阴

枯其正性

伪其现阴啊

第一个就是除掉注阴

就是我们现在地球这八十亿人啊

有修禅定的

可能有这个上千万啊

甚至这个几百万人

假使这个这些人呢

一边修禅定

每天就吃那一小段葱啊

他想这个入禅定

那不可能的啊

你就修一辈子

你这修到八十岁

直到老死

他也不可能进入初山啊

为啥呀

抒发爱情

这一切的食物

是妄想呵呵造成的

是执着造成的啊

每一种食物代表一种妄想执着啊

这个小麦啊

那是众生的和和妄想所造成的

大米也是众生和和妄想造成的

葱也是众生和和妄想造成的

大蒜也是众生强烈的妄想执着造成的

就是一种呵呵执着

这吃了它

它就有这个用

那哪是重要不重要呀

它是起决定性作用啊

世间每一个东西

每一件事物

它都是众生的妄想执着和合聚集而成的

桌子是

呃 镜子

呃 墙壁啊

盒子

这个一切的东西

都是众生的坚固的和和的执着所形成的啊

那你拿着啥东西

那就有啥用

所以

那有人说

环境不重要

重要是修心

那就怪了啊

事实上

环境重不重要啊

其实环境它不是重不重要

它几乎起着决定性的作用啊

还重不重要啊

环境是起着决定性的作用

那都不是重不重要了啊

他几乎说说

可以说是起着百分之九十多的作用

百分之九十九的作用

环境要是不重要

那个剁地狱在锅里煮的

发了无量的菩提愿

他说酒被烧煮

十念无余

在锅里儿被煮

没有间歇歇时候

所以他疼的没间歇

念头就丢失了

你说环境重不重要呀

这个环境是起决定性作用啊

吃的啥

起决定性作用

你穿的啥

它也起决定性作用

你住的啥

睡的啥

它也起决定决定性作用啊

你处的环境也起决定性作用

你亲近的是善善知

是善友

身边还是恶朋友

他起决定性作用

你以为他是

他是

他是重要还是不重要呀

他不是重要

也不是不重要

所以

为啥他管医界为师有时候说这个大悲为上

手用无锁的

二为方便

但是呢

还把持戒作为第一条

以戒为实啊

因为媒介的时候

他修不上去呀

借是善法

提凳就是

你看

环境重要吧

身边是啥样的朋友

啥样的的亲

环境直接影响专辑

那都不用你

不用你刻意的

他都影响你自己学会创造一个合理的修行环境

这就是实修啊

不然的话

那就 呃

到处说闲话的

各种各样的朋友亲戚特别多

那你永永远无止境的

他都没法儿修行啊

因为被外面给牵着走了

被协域给带跑了

啊 这就是说

以亲近善友为解脱的的姻缘

如来是讲法化自然

那化自然相非主法耶

说那法化自然相不是诸法吗

他说如是呀

是呀

法化自然就是诸法

诸法其实就是自然

就是法化

舍利佛

你问我

我是从哪儿引魔而生到此处

末则是行进

生则是行长

长义那菩萨末则不尽善

本生不长恶

末就进了

那菩萨饮没呢

他不进呐

所以怎么有末不没呢

有生不生呀

众生是有生

所以才有恶

这是相对吧

啊 是二法

是阴阳

是两极

有生他就会有恶

你只有无生

才能无恶

所以菩萨你怎么说他隐没和出生呢

从哪儿没从这生生的会长恶呀

这时候

佛告舍利

夫是祖性子

本从阿处佛阿维罗提世界来

舍利弗说

悉有亚世尊

这位祖姓子善男子

乃是从清净佛土而来的

他以大悲悯心

乐此多怒之处

在这个嗔怒的国土

惟莫皆言

云何贤者

夫日一切周星明中

为乐名焉

大曰不然

舍利弗说

维摩羯乐于这多怒之处

维摩羯就说

那如何选者

我问您

这太阳在周行中

一会儿是白天

一会儿黑夜

他是乐于黑暗呢

大约不是这样

太阳不休息

所以他的明亮看刃可以照亮黑暗

他把地球这两面来回照那转着赵

所以他开任这个赵明亮

维摩羯就像这太阳行在闫福利这个国土上

太阳是为了照亮大地的黑暗

但是呢

其实菩萨若生

不敬佛土

则敬其人

不惧为吾

虽然太阳照这个地球的黑暗污浊还有种种差异的地方

可是不会被这地球的污浊所污染

就像维摩羯来这个恶国土

不会被污染

而且呢

它也没有说黑暗和光亮的区别

他没有产生这个心

他的行为是法性自然啊

他不是说我起这个要解除众生的污垢

不是起这个心

因为他是法性自然的这么走啊

你还要主动作念

主动作念

那可太苦了

你修到菩萨这么高的境界

你时候还起个主动的念头

我起个念头

哎 救救众生

那你累不累呀啊

他是法性自然

而且净化众生

不会被污染

一切所尽则未出名

所有亲近众生来这个时间

都是为了众生除掉他们的暗命

当时大众渴颖

想要见到妙乐世界

阿楚如来

如来和其他大人佛知道众会所念

即请为摩羯说主敬子

现此众中妙乐世界

阿楚如来及其菩萨诸弟子中众皆遇见

也给大家展现妙乐世界

让大家看看

为摩羯就思维

我当执此狮子座而不起

我虽然在这个座儿上起来

可是我以大神通院里为现妙乐世界

铁微山川

西古江湖

河亥州

周玉须弥众山明明日月星宿

龙神天宫

梵公击众菩萨弟子具足

他们想看妙乐世界

那就整个神通

让他们全看到了妙乐世界的景象

又是江湖

又是梵公

还有菩萨弟子们

具族

还有国义

须具人民君主拔出如来及其道术所作莲花

在一棵大稻树下

坐在宝莲花上

七月十方十座佛室机器三重宝洁

从严福力至刀立宫其阶刀立诸天索以下

严福利

礼佛拜厄

供事文法严复梯到岛里

天有宝阶儿

天然从那宝阶上就下来了

礼拜佛就文法

那佛是在人间待着

不在天上待着啊

佛都是在人间

在人间的福报比天然的福报啊

还大呀

挨着佛经

你有五千亿

你没读过佛经

那是没福报呀

他虽然一分钱没有

可是他读过佛经

爱乐大成

他有福报

银富利的人

也是从这个台阶上

上到倒立天宫啊

人类可以上到倒立天

我们这个世界就上不去

他们那个世界有这个台阶儿

你就登上去

就到天上了

天人相见

如是无数

得好之乐

天人和人道的可以互相见面

共同娱乐

从妙乐世界上至第二十四阿迦尼扎天

又断取来供养

如此

人家这人天真是太自由了

一下子去哪儿串门都可以呀

你现在你在这个凡尘中

他想上天上就上天上去了

从欲界一直往上走

一天 二天 三天

四天 五天 六天

乃至入色界天

直到阿迦尼扎天

色界最高点

就一直往上走啊

然后取供养物回来供养如来水切重两德相见

这也太自由了

你个凡人

你不光能见天人

还能上天

你不光能上天

乃至六层天

乃至色戒天

你都可以来回串门啊

除了无色阶他没形象

剩下的

你来回串门啊

这也太自由了

事实上

你作为凡人

上到天上去串门

比你是天人到下来下下面来串门

那可舒服多了

由奢入俭易

呃 又说反了 由

由奢入俭是难哈

由俭入

入奢易啊

你本来你就是一个凡夫

你活在这个地方

不怎么清净

你是越来越好

越来越好

你肯定舒服呀

那你要是本来就是一个亿亿万富翁

最后穷的就是一伙都没了

那你落差多大呀

先苦后乐呀

还比较乐

先乐后苦呀

那更苦

那这个世界的凡人也太舒服了

是越来越好

越来越好

这往上走

这越看越舒服啊

你刚出生的时候呢

特别穷

结果越来越富

越来越富

那不像一个富人

生下来就有五百亿

结果越来越少

越来越少

变成四百亿

三百亿都有

一千万

一百万 十万

最后一块

再负债五百万

再负债五百亿啊

就是你正好是一个向上

一个向下

你在梭吧世界苦习惯了

然后下辈子让你到静乐世界享受享受去

你说太舒服了

你在梭婆世界北愿心寻度化众生

时间长了

那已经习惯了

偶尔去一次静世界

你觉得也啊

相当舒服

但是念着众生

又回来了

你要是在静世界待久了

你已经习惯了

很舒很舒服

可是很舒服你也不觉得怎么样

因为他习惯了

很平常

但是你一旦到苦世界之后

你就会发现

他这苦呀

太苦了

这个地方

他可能就不愿意在这儿待着了

所以我们也是这样啊

总的

这个五着恶事

轮回修行

有一天你在

你说

我晚上到净土

净土待习惯了

你不一定还愿意回来呀

你现在粪池里泡酒了

已经习惯了

不嫌粪臭

等你到这个清静的水中

湖水中 你说

再跑到粪池去

那谁愿意呀

没人愿意呀

等你挣到阿拉汗汗国了

你说

我再来世间这个勇士救读众生

在武则是

他就不愿意了

所以

我们要慎重啊

啊 慎重

不能轻易的让自己享受美妙的生活

你轻易享受了

你以后回不来了

好不了了啊

那就是个废品了

别轻易的让自己太好太好了之后

你不一定还能回来

到时候你就享受习惯了

你说我再跑到这苦的环境环境

那谁还愿意苦呀

已经

已经成为这个亿万富翁了

你还回来做这个平民

谁愿意呀

维莫杰为了让大众欢喜

进入其相正寿三昧而为神奴

进入禅境中

展现神足通

于狮子座上

以右手掌接妙乐世界来入人图

韦莫节什么水平呀

那是佛的水平

那已经至高无上了

那咱要产坐的时候

手掌

右手掌打开

把妙乐世界这个国图直接就手掌一托

就拿到人头来了啊

而妙乐世界的德神通的菩萨和天人弟子们见到闻摩界的这个大首长来接我们

把我们这个整个国土都接过去了

什么概念呢

他伸一只手

把这个比地球还大

把地球这个截

截过去了啊

然后我们看见

哎呀 这怎

怎么是这样一个景象呀

太吓人了啊

然后这些菩萨弟子们

田人们就起立说

巍然世尊哀娶于我

世尊呐

怜悯我们 这 这

这怎么回事啊

巍然世尊安利我

我们害怕

希望世尊让我们安稳

阿楚佛以方便受众人而解约啊

阿楚佛就给打给他们安心

说啊

我所所谓

不是我做的

是为摩羯所接也

他用手掌把这个国土给接过来了

其予天人不知谁

取我如往

其他的天人达不到菩萨的境界

不知道谁

谁把我送到梭巴世界来了

我们在这个地球上好像是活着挺安稳

那有时候头顶上飞机乱飞

其实菩萨们就把我们像钢球踢一样啊

这个

这个那么自由

他可以随意的这来来来回接学

这就是活的再安稳

其实我们就是来回来回跑呢啊

自己不知道一会儿在这个世界

一会儿在那个世界

那你谁知道呀

你看你在这儿待着好好的

其实给你放到妙乐世界待了一会儿

然后又回来了啊

当然

也不增不减

发性不动

虽然用手掌把这妙乐世界接入这个人土

也没增没剪

也没变大也没变小

这个国土也没狭窄

鼻土也没有损减

于是

世尊释迦闻

佛告诸众曰

汝等观世妙乐世界

阿出如来气土严好

菩萨行净

弟子清白

你们看到这阿出如来世界的菩萨们

弟子行为都很清净

说为然已见

我们看到了愿寿如是净好佛土

诸菩萨皆欲追寻阿叔如来菩萨所行人途的菩萨们说

我们也要是学学阿初如来的这些菩萨

他们怎么追随阿初如来的

做啥行为

我们也要做啥行为

也像跟着他混

那样多好呀

多清静啊

他们这国土太精

精了

我们也想跟着他一样啊

这个人土太糟糕了

见到阿叔如来佛土的有十四干人

发起了无上正人道义皆怨生妙乐事件

法性平等啊

没有好坏啊

没有高低贵贱

因为你是从不同角度看的

凡是有主观意识

有自我感觉

都是错误的啊

这个怨声妙乐世界呀

你不能说 哎

喜新厌旧啊

你喜新厌旧

去梭婆世界待的好好的

你不喜欢

那你喜欢去妙乐世界

你是不是喜心要喜新厌旧呀

你是不是气着爱敬啊

其实不能这么说

法性平等

一样没区别的啊

高低敬慧

那都不应该有这样的分别

也不应该说人家这个

呃 喜净厌拙

因为在这个法性里面

做啥都是正常的

都正常

因为总有人会以为

哎 这 这

这个很奇怪

没有奇怪的事儿啊

都正常

就像你照顾了一辈子的

对他这个恩情很重的

最后呢

咬你一口

恨得你再把你杀了

那有啥奇怪的

那不是很正常的事儿吗

就是这个世界呀

是如同大海中的全部都是水滴

大海中这么多海水

水分子

水滴互相撞

一个海堤撞一个海堤

十个海堤撞八个海堤

互相撞

每个海堤与每个海堤都互相乱撞

就像是梦里儿的妄想

一个一个妄想撞一个妄想

撞撞撞

到处都是妄想

呵呵 撞 放妄造

所以

多么不合理的事儿

都正常

但是呢

正常归正常

别把它当真就行了

世间的人是是真把妄想当真的呀

多么不合理的事儿

也会当成真的

就比如爱这个东西啊

这个就有

众生就执着

他就相信这个东西

你说他为啥相信爱呢

有爱就有取

他就有生命

它就是无成

有爱 就 就 就有

就有

有就是苦

有爱就不解脱

因为它有

有啊

你说 都 都这样

都这样

在这个梦中

竟然有人

他会想象啊

这个世界上

哎 有 有真爱

有真爱

你说他还有这种完全不合理的东西

他也能相信

可是众生就是这样啊

对一切有情人来说

不管多么不合理的东西

他就是信

所以

这个看平等一样啊

就是说

你愿意到净世界去

世世生生一直在净世界修

或者世世生生都在五着恶世修啊

虽然这个五罗个是说是大悲熏心

悲怨熏心

可是法性确实平等啊

他没有高高低之指指纹

真的都

都是平等的

没有不平等的

哪怕大悲莲花经宝海泛至发愿

他是于在场中

大悲智慧

无人能及

而且一切除佛之外

无无有不提记论啊

无论在什么菩萨着日之中

都是上手

都是第一的菩萨啊

但是

其实以解脱中

一切平等啊

不管你是啥样的菩萨

你是精紧的菩萨

你是懈怠的菩萨

你是愿力大的

愿力小的

与法性上

是完全平等的呀

还有这个

你成佛后

这个光是放的多

放的少呀

其实

嗯 相上

事儿上

好像是有区别

到性质上

那个儒性上

它也没有差别

所以说

这个十方诸佛

一平等也不平等

不平等是你相声好像是他是有不平等的

其实都平等啊

反正真相上永远是平等的

这就理解了

哪一本经都是第一

它就是相对这部分人来说

这本经就是第一

每一本儿经相对那一部分人都是第一

相对另一部分人

他就不是第一了

所以

第一跟第二第三第四第五跟不第一

误差别

相无二行

佛给他们记说

这十四该人发起了无上正真道义

愿生妙乐世界

收集

他们都会升到妙土

妙乐土

然后又会来化我忍世界

他们升到妙乐世界之后

又来度化我这个梭巴忍剑

度哈完了之后

又会回到妙乐世界

因为他们的怨惜

爱惜

执着 在那边

那就是一个习惯了

正在做啥事儿

取决于院习啊

他就习惯这个这个院

预习 院习

爱习 贪习

春习 吴始 慢习

执着习 妄习

妄想执着习

愿习

那没道理可言呐

没有因没有果

姻缘也找不着

因为他是旺不识有啊

佛问舍利夫

你看见妙乐世界和阿楚如来了

他说

我看到了

见到鼻土人民

一切敬豪都得到神通

和维摩羯一样

都很厉害

石敦

我们得到这样善的利益

得与士碑和这样的人

这样的正事相见

和他们一块儿从事

在这儿

文法在在仁人文是法则

快德善理

凡是在这听法的

都得到最大的利益

谁听闻这样的语言而不好信呢

都会信的

如果有人能手执着这个法

惋习讽松

呃 讽读是吧

这还加了个玩儿啊

佛经里终于

终于出现一个玩的字儿了啊

以前也听说过这个真玩

好句这边边真玩了啊

现在学着学着

也发现了

这一切的文字呀

在佛经里都有

没有

没有的啊

世界上任何的这个词语

东西 字儿

在佛经里儿都有

因为一切法都是佛法

没有不是佛法的啊

有人要是能拿着这本佛经文儿

然后诵读

呃 诵读

诵诵啊

惋惜奉读这个经典呢

你都会玩了

都玩习惯了啊

那读的呀

太透了

你看

都完全用到身上的

是为德佛念念

那就是佛行念呐

就是说

你已经照着法经走了

走佛行为念佛念头

如有冯起是经法者

未受正罚

未舍众道

为如来道

且社若究畅书

随是法说而敬事者

是为德佛佛师得大法治

即以世经四句宋教为同学说

是谓以德技别为他法乐以慎皆宜

他说读这个经

就等于受正法了

你就是得道

重道了

也是舍了中道

也是得了中道

舍呀舍

不该用的到得到了

该用的到了

得到了法道

如同如来到了你的房室

你只要收拾这本经

若究畅熟把这本书

你就畅通了

完全通达了

随是法说而敬示者

谁要是说这个

你就敬视他

你就能得

得到佛佛识

得佛佛识就佛把这个福报就给你了

得到大法的智慧

意思是谁能说这个法

他是德佛给他的福德和智慧

谁要是能敬视说这个法的人

也是得到佛的扶持和大法治

如果能把这个经四句你专心的诵

然后交给其他的同学

等于已经被佛受祭了

一定会成就已经得到了法乐以甚解以能拿四句给别人讲

你对这个法样已经解的就很厉害了