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第二百五十八集

唐宪宗依靠裴度

李肃平定了淮西叛乱

顿时觉得脸上倍儿有面子

他想这都是自己的知人善用

才能取得这样的成绩

为了让后人记住自己的功劳

他决定立一个济公碑来纪念一下这一次伟大的胜利

但碑文应该找谁来写呢

应该找一个文笔好的

有思想的人

想来想去

就想到了裴度手下有一个行军司马韩愈

唐宪宗觉得这小伙会写文章

应该能够写好碑文

而且他还跟裴度到过淮西

亲历过战争

更有切身的体会

就命令韩愈起草平淮西碑

韩愈是信手拈来

就把平淮西碑给写完了

唐宪宗很满意

但韩愈却不满意

这个韩愈是河南河阳今天河南孟县西人

喜欢钻研文学

他认为自从魏晋南北朝以来

文人的那些文风就不太好

不健康

好多文人写文章就喜欢华丽的词藻堆砌

一点中心思想也没有体现

缺少真情实感

韩愈下决心要改变这种现象

他主张要把文章和实践结合起来

对迷靡知音进行一番改革

但他也吸取了古代散文的一些优点

他进行的这次运动被称之为古文运动

韩愈对文章看不惯都要进行一番改革

那就更别说时政了

唐宪宗晚年的时候

迷信起了佛法

他打听到凤翔的法门寺里有一座宝塔

叫护国真身塔

塔里供奉了一节骨头

据说是释迦牟尼留下的一节指头骨

只要跪拜供奉这节骨头

就能够求得风调雨顺

还能满足个人的心愿

唐宪宗听了这件事以后

信以为真

特地的派了三十人的队伍到法门寺把佛骨隆重的迎接到了长安

他将佛骨放进了皇宫里供奉

底下的大臣们看见皇帝都这么虔诚

自己也别闲着了

甭管信不信佛的

都伸了脖子去瞻仰佛骨的样子

有钱的捧个钱场

没钱的捧个人场

韩愈这一下看不惯了

他觉得这事儿搞得也太滑稽了

不就是一节佛骨吗

放到寺庙里供乡客们拜一拜也就行了

这拿到皇宫里

一帮皇帝大臣们在这拜

这也太不拿领导当干部了

于是他就给唐宪宗写了一封奏折

说佛法是汉明帝的时候从西域传过来的

不要太相信

而且历史上信佛的王朝

大多寿命都不长

看了这封奏折

唐宪宗是非常生气

韩愈这简直就是在说自己是亡国之君呐

于是他把宰相裴度叫了过来

说韩愈诽谤朝廷

非把他处死不可

裴度连忙替韩愈求情

唐宪宗的气儿才算慢慢的消了一点

但他一看到韩愈就来气

最后就把他降职到潮州去做了刺史

这一下是眼不见心不烦了

韩愈因为反对迷信被降了职

到了潮州以后

他并没有自暴自弃

依然真心的为老百姓们服务

过了一年

韩愈又被调回了长安

负责国子监

也就是教育部的工作

但那个时候

宦官的势力已经是越来越大了

在韩愈回到长安的那一年

唐献宗被宦官给杀害

另立他的儿子李恒继位

这就是唐穆宗

这个时候的唐王朝也就是在苟延残喘了