本字幕由TME AI技术生成
三标榜儒家政治理想
俗话说
马上得天下
马上不能治天下
朱元璋以武力推翻了元朝
建立了大明帝国
开国之初
武人受到幽理是可以理解的
三十一年后
建文帝努力提高文臣地位
正是适应时势的转变
但文臣地位的提高
武臣的权益则受到忽视
这势必会引起他们的不满
朱棣境难依靠军人势力
提出朱左班文臣
自是他夺权的需要
但当其政权稳固之后
必须要用文人治理国家
文臣的地位也会相应的改变
这同样是时事使然
朱棣发动靖难之役
率兵南下时
他的主要谋士僧道衍要求朱棣在攻城之日要保留读书种子
就是遇见了时事将要发生这种变化
但是道演的劝说岂能阻碍朱棣的杀戮
当朱棣从烽烟和血泊中走进南京城
面对着一批至死不肯合作者的时候
他便会毫不顾惜的铲除这些读书种子
这将会在下文中谈到
然而朱棣做了皇帝后
也总想把自己打扮的温文些
他知道人民绝对不会欢迎一个暴虐好杀的皇帝
永乐元年
朱棣对他的群臣说
为治之道
在宽猛适中
礼乐行政
有期许镇
皇考拨乱反政
不得已而用刑
特权一时之宜
即立为典常
即有定律
扳指天下
父为祖训
垂现子孙
而莫亦非公
并尽不用
朕已非德
继承大统
养思圣末夙业
止服为誉
举贤才
兴礼乐
识仁政
以忠厚为志
以尚不负皇考创业之间
而振于守城之道
以竖己焉
又有一次
通政史赵宜等引奏一个山东男子进献朕图
这本来是要迎合朱棣
献媚取宠的
不料朱棣却戴上了不好武的假面具
他说
自古帝王用兵
皆出于不得已
夫屈人以貌
白刃鲜有不伤残悔者
其德不死亦幸也
朕居军旅数年
每亲当始时
见死于封敌之下者
未尝不痛心
但出不得已耳
今天下无事
唯当休养思民
修礼乐
行教化
其父当言用兵
此辈狂妄
必位阵有好武之意
故上此图
以及尽用好武
起胜得势
其赤去之
为了表示自己是一个厌武修文的明君
朱棣大肆张扬骑士
他倡导儒学
幽离 孔异
不断的聚集文士
编撰图书
在他的身边
总是簇拥着一批文人学士
朱棣本身
似乎也真的温文儒雅起来了
永乐朝的御用文人杨世奇称颂说
太宗皇帝御天下
凯然御做新人
yeah
兴起斯文
朱棣将首先降富且长于文学的谢晋
胡广 黄淮 胡衍
杨世奇 杨蓉
金佑兹等人罗至内阁
这些人既荣称于其身
继其家之父子兄弟
亦皆与悖其荣
然而他们名义上是参赞机密
实际上不过是击鼓赚筋
很难参与决策
宠臣谢晋就是因为一籍建楚而丧了命的
这在下文呢还会提到
朱棣称儒学为国家治治首士
不可视为迂缓不切之物
称孔子代天立教
故万世帝王敬止
他聚众修书
除四书五经
性理大全外
还有孝顺事实为善因至等
他下令构求天下图书
说
凡人积金玉
皆欲以子孙
震基书亦欲以子孙
仅予之力有限
书籍之力其有穷也
他还将儒臣所撰修的周易大义
尚书直旨
春秋直旨等与斋阁
书店
寝室各置一本
德备观览
他常听文学侍臣为之讲解经典
他要求与讲说道理处
必举千古为政
庶己明白易入
他认为帝王之学
贵切记实用
因而讲说之计一切福
凡无义之语勿用
朱棣绝对不是一个书呆子
永乐文治堪称盛世的莫过于永乐大典的编纂了
永乐元年七月
朱棣命翰林侍读学士谢晋等将书弃以来经史子集百家之书
至于天文地治
阴阳医补
僧道济艺之言
备集为易书
物厌浩繁
书成之后
朱棣次名为文献大成
但朱棣仍以为其书尚多未背
再命太子少师姚广孝等重修
书成于永乐五年十月
返两万两千两百一十一卷
一万一千九十五本
朱棣次名为永乐大典
永乐大典是中国古代重要的文化典籍
他为保存古代文献做出了不朽的贡献
然而朱棣当时下令编纂永乐大典
除了标榜文字之外
实则是另有用意
这一点名人已经看出
孙承泽春明梦鱼录
其中有这样一段话
陆文玉深渊宋太宗平列国
所得裸将之事最多
吴地已处之
于是设六馆
修三大部书
命宋白等总之
三大部者
策府 元归
太平御览
文苑英华也
御览外
又修广济五百卷
永乐进难后修永乐大典
一此意于案宋太宗赵朱儒编辑故事一千卷约太平总类
文章一千卷约文院英华
小说五百卷约太平广济
医方一千卷约神药普救总赐名曰太平预览
若策府
元归一千卷
乃真宗边也
文誉所考
或未却乎之境
难之举
不平之气
便于海宇
文皇借文末以消垒快
此实系当日本意也
朱棣并不是那么热衷于文化事业的
古人所见不差
知识分子总要想问题
怎么想呢
有四书五经性理大全做蓝本
知识分子总要有事情可做
做什么呢
就让他们去抄书
还有什么不满吗
那就要小心脑袋了
