54牛河梁遗址:女娲传说之地(二)-文本歌词

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在遗址中出土的玉雕植猪龙

玉雕锆鸟等

造型古朴神似

令人叹为观止

牛河梁遗址

红杉文化

在幺零幺国道旁

辽宁凌远与建平交界处

有一处人类文化遗迹

这就是著名的牛河梁红参文化遗址

红参文化是指新石器时代晚期

分布在内蒙古自治区东南部和辽宁省西部广阔地域内的先民们创造了一种农耕文化

距今约五

六千年前

因一九三五年首先发现于内蒙古赤峰市东北郊区有一座山名叫红山

山体为暗红色花岗岩

赤峰由此而得名

红山文化最早在红山山后发掘

后来就称这种考古文化为红山文化

它的中心区域在朝阳市牛河梁

二十世纪八十年代初

牛河梁红参文化遗址群的发现

充分证实了五千五百多年前

那里曾存在着一个具有国家雏形的原始社会

牛和梁红参文化遗址群被评为中国二十世纪一百项考古大发现之一

它的发现具有重大的科学价值和意义

它在国内外产生重大的社会影响

在中国考古学史上具有重要的地位和作用

牛河梁遗址考古发现

红山女神像手臂有真人骨

二十世纪八十年代初

辽河流域考古工作者在这里发现了一座女神庙

并且在庙中出土了一尊完整的与真人一样大的泥塑女神头像

她面部为朱红色

两拳凸起

圆额头

扁鼻梁

尖下巴

是典型的蒙古利亚人种

与现代华北人的脸型接近

女神的眼珠用两个晶莹碧绿的圆玉球镶嵌而成

显得双目炯炯

和女神头像同时出土的还有六个大小不同的残体泥塑女性裸体群像

牛和梁女神庙出土的这些彩塑女神像

其高度的艺术概括可与西方的维纳斯相媲美

但是值得注意的是

已出土的女神上臂塑见空腔内带有肢骨

因遭火焚多成灰章

专家推测有可能是人骨

联系中亚曾有在人头骨图尼成像的崇拜形式

牛和梁女神像有可能是以现实中的人物为依据塑造出来的

这就不单单是艺术造型了

女神头像可以作为研究古代中华人种学和民族史的典型标本

他是亿万中华子孙第一次看到用黄土模拟真人塑造的五千年前的祖先形象

那么

牛和梁女神像是否与传说中的女娲氏有关呢

古籍记载中

女娲的第一大功劳就是团黄土做人

而牛和梁女神带有支骨的塑剑

与古籍记载有惊人的相似

有专家据此推测

辽河流域牛河辽女神庙

可能就是当时的原始古国对女娲的一种回忆和崇拜

而古代传说中最高统治者的祭祀方式交辽火地也可能在此举行

在距离牛河梁女神庙一公里的地方

有一座小土山

经过初步发掘证实

这座土山竟全部是人工夯筑起来的

地上部分夯土堆直径近四十米

高十六米

外包巨石

内石圈直径为六十米

外石圈直径约为一百米

夯土层次分明

估计总土方量在数十万立方米以上

小土山的形状为圆锥形

小魔顶上面是用三圈石头围砌起来的

每一层石头伸进去十米

高度为一米

山下面一有三圈石头围砌起来

围绕小土山周围的山头上

还发现有三十多座基石种群址

整个基石种群都是圆锥形大模搭

和古埃及的金字塔相比

布局是一样的