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第一节身心疾病的佛教治疗

精神心理疾病的泛滥是越来越显严重的社会问题

精神心理的不调还通过免疫系统的损害和不良行为引发多种心神病或心理生理疾患

精神心理所导致的各种疾病的日益严重

自有其深刻的社会原因

从一个侧面说明现代社会文化存在着严重的缺陷

举示其重物质而忽视精神

消费

享乐及制造商品成为生活的中心

经济发展将物质生活的目标不断拔高

驱使人们被永无止境的物质利益吸引

不断拼命攀比

找钱 找乐

陷于紧张的角逐之中

激烈的竞争

险恶的商战

信息膨胀

知识爆炸

感觉轰炸

生活节奏日益加快

使现代人比以往任何时代的人们都显得紧张

忙碌 活得累

越来越多的人精神心理超负荷

网络媒体技术使人们陷入自闭和虚拟的生活

被一种社会孤立感所压抑

或形成脱离现实的虚拟人格

贫富悬殊

道德沦丧

贪污腐败

分配不公

人情冷漠

人口饱和

环境污染等令人浮躁不安

使许多人被焦虑

忧郁

孤独 愤懑

失忆所困扰

对机械的依赖使现代人与自然

与他人

与真实自我越来越疏远

人们在这个喧嚣的世界里

心情始终是浮躁的

人中心理承受力较低者

若遇挫折和高压

便很容易发生各种精神心理疾病

精神心理问题越来越严重

全球抑郁症患者约十年翻一番

精神心理疾病的泛滥与人们缺乏信仰有密切关系

宗教历来为绝大多数人所信仰

起着精神安慰

心理治疗的重大作用

近代以来

宗教贬值

意义丧失庸多人没有了足以安身立命的可靠信仰

身心灵失去平衡

导致价值失范

自我迷失

精神空虚

心灵退化

庸俗化

脆弱化

唯有强大的精神力量应对外界的种种诱惑

刺激和干扰

是造成各种吸因性疾病泛滥的根本原因

空虚

无意义感

不知来自何处的忧郁

对婚姻

家庭和人际关系的幻灭

价值的失落

对个人成就的渴望

精神上的饥饿

这些被弗兰克称之为存在的空虚的心灵问题越来越凸显

从佛法看

病起于业

业起于心

藏传佛教论述依序说

所有疾病的根源是我执及因味觉悟而产生的贪

嗔 痴等烦恼

治疗之药在于治心

治疗自心的烦恼

正法念触经卷四十八

纪晕治心明

治病治身非治病

治心病难治

治风等易解人言

心病还需心要医

只有如法治心

消除紧张

忧郁 焦虑

愤闷和杀害

纵欲 偷盗

酗酒等病因

提高精神免疫力

才能断除病根

荣格认为

宗教是心理治疗系统

在他的背后蕴藏了伟大的实践真理

像以医治众生心病为己任的佛教

有切如实佛陀号称大医王

善于医治众生心病

治疗由心理原因导致的各种身心疾病

解除现代人的病苦

进而医治导致身心疾病的病态社会

是佛教

尤其是佛教心理学义不容辞的责任