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秋夜独作

作者

唐代王维

独坐悲霜鬓

空躺欲二更

雨中山果落

灯下草虫鸣

白发终难辨

黄金不可成

欲知除老病

唯有学无声

独自坐着悲伤

双鬓一摆在秋夜空堂上

将近二更

山间野果在秋雨中落下

草中虫子到灯下来低鸣

头上的白发始终难以变黑

炼丹仙药也至今未成

要知怎样消除衰老疾病

唯有学佛

修成不灭不生

这首诗是王维晚年的作品

王维全家人虔信佛法

经历了安史之乱后

他苦行摘新除范

僧失州外

退朝之后

焚香独坐

以禅颂为誓

这首诗题曰秋夜独坐

就像僧徒坐禅

而诗中写石脉人老

感慨人生是神仙虚妄

悟佛一根

本是诗人现身说法的禅意哲理之作

情理多无可取

但在艺术表现上较为真切细微

传神入化

历来受到赞赏

前两联写沉思和悲哀

这是一个秋天雨夜

更深人际

诗人独坐在空堂上

潜心默想

这情境仿佛就是佛徒坐禅

然而诗人却是陷于人生的悲哀

他看到自己两鬓花白

人一天天老了

不能长生

此夜又将二更

时光一点点消逝

无法挽留

一个人就这样在岁月无情流逝中走向老病去世

这冷酷的事实是他自觉无力而陷入深刻的悲害

此时此刻

此情此景

他越发感到孤独空虚

需要同情

勉励 启发 诱导

然而除了诗人自己

堂上只有灯烛

屋外听见雨声

于是他从雨声想到了山里成竹的野果

好像看见他们正被秋雨吹落

从灯烛的一线光亮中得到启发

注意到秋叶草野中的鸣虫也躲进堂屋来叫了

诗人的沉思从人生转到草木昆虫的生存

虽属异类

却或同情

便更觉得悲哀

发现这无知的草木昆虫同有知的人一样

都在无情的时光岁月的消逝中零落哀鸣

诗人由此得到启发诱导

自以为觉悟了

后两年便是写觉悟和学佛

诗人觉悟到的真理是

万物有生必有灭

大自然是永存的

而人及万物都是短暂的

人从出生到老死的过程不可改变

世人从自己皆老的忧伤

想到了宣扬神仙长生不老的道教

使人感叹黄金不可成

就是否定神仙方术之事

指明炼丹服药祈求长生的虚望

而认为只有信奉佛教

才能从根本上消除人生的悲哀

解除生老病死的痛苦

佛教讲灭迹

要求人从心灵中清除七情六欲

是味无声

唐诗果真如此

当然不仅根除老病的痛苦

一切人生苦恼也都不再觉得了

世人正是从这个意义上去皈依佛门的

整首诗写出了一个思想觉悟及长悟的过程

从情入理

以情正理

诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境

形象生动

感受真切

情思细微

艺术上是颇为出色的

而后半篇则纯属说教

归纳推理

枯燥无味

缺陷也是比较明显的

我们最后再来朗读一遍秋夜独作

作者

唐代王维

独坐悲霜鬓

空堂欲二更

雨中山果落

灯下草虫明

白发终难辨

黄金不可成

欲知除老病

唯有学无声

今天这首秋夜独作

我们就赏析到这里

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