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从帝质祸首到共产党员第二集

字里行间投射出了杨度渴望搏击政治风云的宏图大院

一八九八年是一个具有特殊意义的年份

与杨度言之

他再次赴京参加会试

期望能够完成自己首次败北的魏晋之治

但是一向对八股石文不以为然的他

再次与金榜无缘

在凶名未立的沉郁彷徨中

杨度苦苦思索着未来的方向与国家设计

研之

以康有为

梁启超为首的维新派发动了戊戌变法

倡导学习西方

废除八股

改革时政

富国强兵

这对当时的有识之士产生了巨大影响

正处在人生转折关头的杨渡

在京经历了百日维新

思想受到极大触动

尤其是谭嗣同等六君子舍生取义的壮举

更是让以匡扶社稷为己任的杨渡肃然起敬

回乡之后

杨渡如饥似渴的阅读维新派介绍到中国的心学

结合晚清国运的衰败和自身的遭际

杨渡逐渐意识到

研读西学或许能够找到实现治国安邦宏愿的新路子

于是他断然的抛开科举

刻苦的攻研西方哲学

政治学等知识

渴望对西方和世界形势有更多的了解

一九零一年

清政府采纳张之洞等人匪科举

兴新学的奏请

大力鼓励官绅世子出洋游学

这正迎合了杨渡探求新知

救国救民的愿望

于是杨渡于一九零二年和一九零三年两次东渡日本

赴籍求学

在日本

杨渡目睹了曾经和祖国一样受人欺压的东洋岛国

经过明治维新

短短三十多年便呈现出的繁荣富强的景象

思想上受到了一次巨大的冲击

他一边埋头学习天演论

论法的精神

社会契约论等西方政治理论名著

一边走出书斋

从世界的角度审视自己的祖国

关注中国政治改革等现实问题

经过认真考察日本的实业

教育

军事等发展状况

系统的研究英

法 美 德

日等国的宪政体制

尤其是日本的君主立宪制度

杨度开始从思想深处彻底的摆脱传统的以下观念

将中国的落后归结为现行专制集权制度的弊端

经过深入的研究和探索

总结中国历史兴衰成败的教训

一九零七年

杨度在中国新报上连载刊登了津铁主义说系列长文

详尽阐述了自己的君主立宪思想

他提出

要把清政府改造成实行君主立宪制的责任内阁政府的体制

对内扩张民权

大办工商

达到富民的目的

对外加强军事

巩固国权

达到强国的目的

这样中华民族才能重振雄风

傲然屹立于世界的东方

从此

杨渡沿着君主立宪的道路上下求索

渴望由此实现自己匡时救民的伟大志向

君主立宪迷梦的三次覆灭

为了抵制日益高涨的革命运动

摆脱严重的政治危机

一九零五年

清政府选派以辅国公宰泽为首的五位大臣出国考察宪政

摆出了顺应民意

锐意改革的新姿态

五大臣随行参赞熊希龄专程赶到东京拜业杨渡

希望杨渡能为考察组代写报告

一心寻求实现君主立宪主张的杨渡

感到施展抱负的时机到了

于是欣然受命

在五大臣出国畅游欧美

享受香槟美酒期间

杨渡倾尽心力撰写了洋洋洒洒的考察报告

将自己为中国未来勾勒的君主立宪的蓝图逻辑清晰的表达了出来

清政府根据杨度的报告

于一九零六年九月下诏预备访行立宪

随后召北洋大臣袁世凯和湖广总督张之洞入职军机处

准备推行立宪改革

元璋两位封疆大吏联名保奏杨渡精通宪法

采看大用

要求朝廷启用杨渡

一九零八年

清廷授予杨渡四品京堂官衔

担任宪政编察馆提调

参与预备立宪

三十三岁的杨渡从一介书生成为朝廷命官

踌躇满志的他似乎看到了实现政治主张的曙光

于是就职后的杨度为推行君主立宪四处奔走

专折奏庆清廷捐弃浅显

启用学识渊博

流亡海外的梁启超参与立宪改革

但是腐朽的清政府从未真正想过要放弃君主专制

他们只不过是想借立宪之名

愚弄百姓

缓和政治危机

杨度于他们而言

也不过是玩弄在股掌之中的一块用来欺人耳目的招牌而已

病入膏肓的清政府终于玩火自焚

在辛亥革命的炮声中走到了历史的终点

杨度期望通过清政府推行君主立宪的梦想

也化为了一滩泡影

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