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本文中关于武昌会的情形什么也没有写

但是在前面却说到普通的营会

这大概就是在东昌坊口所看见的

开首是一个孩子骑马先来

称为唐豹

过了许久

高照到了

长竹竿接起一条很长的旗

一个汗流浃背的胖大汉用两手托着

他高兴的时候竟肯将杆头放在头顶或牙齿上

甚而置于鼻尖

其次是所谓高跷

台阁

码头了

还有办犯人的红衣枷锁

内中也有孩子

这里可以略加补充

诸神照例定期出巡

大约以夏秋节为多

通称迎会

初巡者普通是东岳

城隍

张老相公即海神

但有时也有佛教方面的

如观音菩萨

迎会之日

在城内先挨家分神马

午后各铺户与门口设香烛

以寺慧火最先为开道的锣与头牌

次为糖豹

既以高照及大道

高可二 三丈

用绸缎刺绣中冠大毛竹

一人持之行

四周有多人拉芡或持插随护

重量当有百余斤

而耻者自若识获游戏

放着尖剂

以只鼻上

称为锡

高照有黄散

质亦极华丽

不必尽是黄色

但世俗如此称呼

思与高兆同

无定数

以多为贵

次有音乐队

名曰大桥棚

木棚雕镂如床

上有顶

四周有连蔓流苏

棚四角有人兼鱼已行

乐人在内

亦且走且奏乐

乐器均复至棚中

昔时有马上拾幡

似早已不用

未曾见过

有高跷

略与他处相同

所伴有滚凳

活捉张三皆可笑

又有送叶头一场

一人吃龙筛

上列烛台酒饭碗

无常鬼随之

无常轨有二人

一级胡无常

白衣高官草鞋

持破芭蕉扇

一级死有份

如玉立超传所记

民间则称之曰死无常

活无常

在这里乃有家属

其一曰

活无常嫂嫂白衣夫脂粉为一年轻女人

其一曰

阿岭

原是托油瓶也

即再教父前夫之死

而其衣服容貌乃于活无常一虑

但年岁小儿

此意行即不再艰辛

演做追逐

执以行来

意令观者不禁失笑

台阁视小儿女伴戏曲故事

或作或立

抬之而行

又有骑马上者

古时皆以成人扮相

后来则只用少年男女

大抵多是力墟及商家

各以衣服装饰相炫耀

旧家子女少有参加者

若出巡者为东岳或城隍

乃有办犯人者

但据范寅月宴所说

似在张老相公出巡时亦有之

随后乃是提炉队

多人着栗服

提香炉

焚檀香

神像即祭制作显教从者情遮阳掌扇

两旁有人随行

以大鹅毛扇为神招风

神像过时

妇孺皆膜拜

老喻或念诵祈祷于人

但平事而已

其后有人复收神马去

盖将拒而焚宋至死而淫秽的事就完毕了

上文是十年前所写关于祭神淫会中的一节

后面说到水乡的划龙船

是那里迎会的重要节目

因为与本文无关

所以也就略掉了