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乡下墓祭一年间共有三次

这种风俗在中国虽是大同

却多有小异

现在且来简单的说一下子

据顾铁青的青家路卷一云

上年坟

携糖茶

果荷

展木为之

上年坟著引钱唐皇叔衙诗安于云

盖行俗赏年坟多以窑篆除抢

吴俗则糖茶裹核而已

又卷三云

上坟世树并祭祖先坟墓为之

上坟以清明前一日至立夏日止

道远则泛舟俱转以往

近则醍鹕单荷而出

挑辛土

烧楚钱

祭山神

奠坟林解向来之救俗也

凡新娶父必切以同行为之

上花坟注中引城市遗书为拜坟

十一月拜之

赶霜鹿也

寒食则从常里祭之

但卷十一中无此一项

可见吴中没有这种风俗

范孝风月宴卷中风俗部下列有三项

其一云

拜坟碎

上元之前

儿孙庶人乡主指定野墓

其二 运上坟

即扫墓也

清明前后

大辈传言古乐男女儿孙进士父墓

晋宗晚卷筑祭罗拜

称为赏坟室

其三

允宋寒一

十月祭墓之名

亦数人而已

这里会稽的宋寒一为吴中所无

虽然与宋朝河南的风俗倒是相近的

拜坟穗又跳过了杭州而与苏州相同

假如广泛的调查比较起来

这倒也是很有意思的事

就百草园的旧里来说

拜坟碎的办法倒是与黄叔雅所说相合的

关于上坟

可以说大致都是一致

但是一同也仍不能免

例如同是住于东桃坊的人家

在百草园西边的梁家和以东河南岸的寿家及三味书屋

他们扫墓的仪式便截不相像

两者都出于顾犯的记录之外

百草园的近陵有一个名叫四十的

以谣船为生

他有一两只中船

小船

屡次送良家

寿家去上坟

据他所说

良家一事繁重

上午早到坟头

从现面盆

手巾 茶碗

腌袋起腌

到吃中饭

要花上小半天功夫

兽家则用小船

父子二人继必下舟

怀中各出烧饼两个

吃了当饭

虽然没有说明大概纸备香烛

指定并无什么食品的

这固然是极端的利

但凑巧都在会稽的同一个街坊内

正是难得

至于周家

那是极平常的一般的办法

与顾犯二甲所系大抵相同

或者可以说是最没有特色的一种吧