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祖母大练之前

鲁迅自己给死者穿衣服

这穿衣服的事儿实在很不容易

仿佛要一种专门本领

其实也只是精细与敏捷

不过常人不大能够具备或使用罢了

别处的情形不知道

乡下的办法是死者的小衫裤先穿好

随后把七件

九件

一只十一件的寿衣次第在一只横竹竿上套好

有的是由孝子代穿的

拿去从下向上的将两手放在袖子里

整理好领口

便可以一件件裹好

结上替代纽扣的带子

大事就告成了

在殡仪馆出现以前

大练专家既有两种

其一是裁缝

其二是土工

但是用裁缝的续的是大身伤

他们要用丝巾包裹尸首

使得骨骼不散

有如做木乃伊之大费公本不是一般人所能担当

土工则善于收拾破碎便作的尸体

又是别有一功的

所以平常人家总是有亲人动手

亲族加以帮助

在这中间

会得穿衣服的人虽然不是凤毛麟角

总之也是很不易得的了

话虽如此

有些事情也是很难说的

台门里的子弟本来都是少爷

可是也有特别的人会的这些特别的事

伯夷公就是奇异人

在这上面可以同他相配的是中房的一位族兄卫农

他们两人有一回曾为本家长辈

大概是为农的叔伯辈吧

穿衣服期逢敌手

格外显得出色

好些年间

口碑留在三台门里

他们别的事也都精能

常被邀请帮忙

但是穿衣服这种特殊的事

非自告奋勇

人家不好请求

只有甲午八月

他赴金家妹子之丧

由他给穿衣服

这是一生中最后的一次了

他在那里也是母家的亲人

可是并不挑剔什么

只依照祖母的意见

请求建设了一个水路道场

伯夷宫平常衣着都整齐

早起折裤脚系带不重意识

反复重做往往疑鬼

这是小事情

却与穿衣服的事是有联系的

鲁迅服装全不注意

但别有细腻处

描画

抄书稿

折纸订书

用纸包书

都非常人所能及

这也与伯夷宫是一系的

虽然表现的有点不同