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与臣子和谐共处

谈到康熙时期对官员的管理

几乎所有人都用一个宽来加以概括

事实确实如此

康熙对历史太了解了

他对于那些大杀功臣的做法非常反感

康熙自己曾解释说

我自幼读书

发现历史上的大臣大多数不能保证其善始善终

所以立志待大臣如同自己的手足

不论满汉蒙古

非大奸大恶

法不可容者

都尽量保全他们

在中国封建历史上

说到君臣关系和谐

莫过于康熙盛世

这主要得力于康熙的人性化管理

他没有把大臣们当成是潜在的对手或者御用的工具

而是当成了自己的亲属

朋友

靠感情而不是靠权威来建立一种更稳定

更协调的关系

人心的得失关乎天下安危

古人云

得人心者得天下

的确是硬道理

康熙所主追求的

就是让人们从心里服从他

甘心为他效力

而不是威压下的屈从

所以他以一种特有的方式和臣子

百姓

士兵建立起了内心的联系

使这些人乐为之用

康熙在读史记的时候

发现汉武帝时发生灾变

经常杀宰相

他大为不解

感叹道

宰相是辅佐君主李事的人

如果说有失误

那也应该君臣共同承担

怎么可以完全推给宰相呢

作为皇上

如果把责任全部推到宰相身上

那就不是一个好皇上

康熙不但是这样说的

而且他确实从不违过于臣下

非但如此

即使臣下有错

他也能尽量从宽处理

因此

在整个康熙朝

很少发生官场的冤案

这在中国历史上是绝无仅有的

康熙这样做

一方面是由于他心地仁慈

另一方面也是为了稳定江山

他认识到

尽管皇帝在政治上有绝对权威

对臣下有生杀予夺的大权

但仅靠权威不能从根本上得到大家的拥护

如果官员为君主之威而不蒙其恩

因为惧怕君主的权威

却不敢念他的恩德

这种统治只能维持表面上的安定

不能保证长治久安

因此

康康熙经常强调

天下当以人敢

不可图以微服

明确表示自己尚德不尚威

在总结历史经验教训的基础上

康熙提出了君臣一体的主张

他主张君臣应当一体

减少猜疑

减少矛盾

为此

他特地写了一篇君臣一体论

其中说

我从年少就登基

守住祖宗基业

自亲政以来

没有一天不与群臣接见

一直恐怕自己高高在上

不能了解臣子与百姓的真实情况

康熙十七年

也就是一六七八年农历五月

康熙对大学士明珠及张英

高士奇等人详细的阐述了自己的君臣一体观

他说

正观古来帝王

如唐瑜之都于裕福

唐太宗之听言纳谏

君臣上下如家人父子

情义嘉洽

故能臣善辟邪

各尽所怀

登于之治

生朝末世

君臣阁月

以至四方疾苦

声民利弊

无由上闻

我太祖 太宗

世祖相传以来

上下一心

满汉文武皆为一体

情义常令周通隐微

无有间隔

一犹一虑

体恤民情

创作艰难

必万事不易之法

朕虽良德尚

慕前王之盛世

秉尊祖宗之家法

思与天下贤才共图治理

常以家人父子之义相待

臣聊往不今

业以前代为名见也

康熙努力践行君臣一体观

首先

他与大臣们建立感情联系

拉近君臣之间的距离

在此前的历朝历代

君臣关系之所以难以处理

就是因为其等级森严

不能越雷池一步

在君主专制体制下

臣下视君主如仇敌

身家性命都悬于其手

又惊又怕

而君主则视臣下如同奴隶

又要利用

又要防范

因此双方很难建立真正的感情