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雍正如此尊孔

自有他的认识与想法

他说

至圣先师孔子

以仁义道德启迪万世之人心

而三纲以正

五伦以明

后之继天

欲与兼君师之人者有所择效

以夫政立教

岂及呼唐于三代之龙大以哉

圣人之道

其为服于群里也甚普

而为异于帝王也甚宏

宜乎尊崇之典

与天地共忧久也

又说

若无孔子之教

则人将呼于天

至天序之敬

昧于民以勿责之礼

势必以小加大

以少领长

以见防贵尊卑

道至上下

吾等干明犯分

阅礼备义

所谓君不君

臣不臣

父不父

子不子

虽有粟

吾德而食诸

其谓是道

人心之害

尚可胜言哉

使为君者不知尊崇孔子

亦何以见及于上

而表征万邦乎

人地之孔子之教

在名伦纪

变名分

正人心

端风俗亦知伦纪纪名

名分既奠

人心既政

风俗技端

而受其义者之犹在君上也哉

朕故表而出之

以见孔子之道之大

而孔子之功之龙也

是的 是的

雍正毫不避讳讲

君主从孔子学说得到的利益最多

所以才极力尊崇他

孔子思想叫人各守本分

君君臣臣

父父子子

只要三纲五常一时限

没有犯上作乱的

君主的统治就安稳

帝王从中当然就受益最多了

过往人们只讲遵循孔子明教

使风俗端淳

愚民有义

不懂得对君主的好处更大

而他体察到了

并且公开的讲出来

这有他坦白的一面

更重要的是

在孔学与维护君主统治的关系上

他比大多数统治者的认识来得深刻