本字幕由TME AI技术生成 嗯 大家好 我是疯了白衣上集啊 说到宋朝开始之后 佛教 朝廷 儒家 知识分子开始了良性互动 甚至程朱理学都可能是受了佛教影响的结果 首先呢 必须来回答一个问题 啥是程朱理学 这里呢 咱们只能做一个简单的描述 就是以程夷 程昊加上朱熹这三个人为首的知识分子 对儒家做了一个新的诠释 中心思想围绕着一个礼字 大致的内容就是呢 礼这玩意儿是万事万物的起源 它是善的 是光明的 是伟大的 反正你尽管去用好词去形容它 他绝对是承受得起 而人最初的本性就来自这个理 社会的本性也是礼 这才诞生了另一个礼 礼仪的礼 但同时 因为私欲的存在 我们走着走着呢 就走偏了 偏离了本来的最基本的理 这时候就需要你莫作关心而替人天理了 然后格物穷理 再治之正心等等 恢复到你的本性 找到本来的你 这叫存天理 到了一定的境界 你私欲里面肮脏的部分就会消失 会和天理彻底融为一体 这叫灭人欲 你就成了圣人了 释迦牟尼老师听了这套理论估计会笑出声来 很明显 程朱理学的这部分 其实就是借鉴了佛教的佛性本体论 当年佛主觉悟之后的第一句话就是 每一个人都有佛性 只是被蒙蔽了 这个每个人都有天理富予的善良 只是被私欲给蒙蔽了 那简直就是一模一样的 甚至啊 朱熹还曾经说过这样的话 饮食者 天理也 要求美味 人欲也 这和佛教说的 米饭就是药丸 是用来治疗饥饿这种疾病的 吃饱了就行 不要有太多的欲望 那有分别吗 至少啊 我是没看出什么分别 释迦牟尼老师这时候要考虑的是版税收多少钱的问题了 但佛教乐呵呵收钱的同时 旁边肯定还有一个家伙懒洋洋的伸出手来说 是不是要分给我一些呀 那这个家伙呢 就是道教 为啥为什么小道士要管大和尚们要钱呢 因为佛教这些家伙从人家那里偷了很多仪式 这种情况到了宋朝是更甚 最著名的就是盛行于宋朝的水陆法会 嗯 法会这个名词呢 包括的范围很广 而且古印度就有 凡是以佛法名义召开的大会 都可以称为法会 释迦牟尼老师死了之后 佛教徒四次集结 都可以叫法会的 如果召开的是扩大会议 也就是不仅仅是佛教徒 其他各种信仰各个阶层都可以参加的佛法大会 那就叫无者法会 比如我们的唐僧同学 就曾经在印度取女城的武者法会上雄辩无敌 出过很大的风头 那啥是水陆法会呢 这就是咱们中国特色了 人家印度可没有这玩意儿 水陆法会 又名水陆道场 全称是呢 法界盛凡水陆普渡大灾盛会 或者呢 天地名扬无遮君力道场 你一听这名字 就透露出一股道家的仙气来 实际上 它确确实实是佛教的 据说呢 这玩意儿起源于那个首创佛教徒不能吃肉规矩的南梁武帝萧炎 说他睡觉的时候啊 梦见大和尚来告诉他 让他做法事 施舍灾犯 给六道众生超度亡灵 概括起来说呢 就是花大钱办大事 念大法 唱诵经 颤真言 把地上冥界 包括恶鬼畜生 所有众生都请出来大吃大喝一顿 水陆的意思呢 就是水里和陆地上的所有无主孤魂 而且时间呢 还不能短 七天七夜起步 你要是自觉罪孽深重 那就延长时间 最多的搞个七七四十九天也很普遍 一个半月 那不能上班啊 这明显就是把咱们上班族呢给排斥在外了 当然 你躺平的呢 也就更不用想了 钱少了那是万万不行的 嗯 这种耗费很大的聚会 在唐朝的时候 除了唐密 很少有其他派别喜欢 就算是密宗也很少搞 后来随着唐武宗灭佛 唐密断了传承 加上随后五代十国 天下大乱 大家是既没有钱也没有那个兴趣和客观条件去搞 渐渐的他就销声匿迹了 甚至很多佛教徒都不记得咱以前还有过这么盛大的白痴大会 嗯 可到了宋朝 尤其是有着清明上河图这样繁华景象的北宋 大家的小日子过得是相当美滋滋 有钱人就多了 就有大和尚呢 想起了这个水陆法会 没想到的是 稍微这么一试 这玩意儿就马上开始风靡起来 设计面从皇室贵族一直到普通老百姓 可以说是老少咸宜 全民接受 有钱大办 没钱小办 就是不能补办 举个例子啊 很多现代人呢 都知道苏轼的江城子 就是那首十年生死两茫茫 不思量 自难忘是书大才子在媳妇王福去世十四年所作 相当的深情 但大家可能不知道的是啊 老爷子在王府死后的第三十二年 还举办过一场规模很大的水陆法会 用来超度六道亡魂和祭奠亡妻 这场法会也不一定是吃了多少好东西 但权贵文氏云集 明星比较多却是真的 苏轼还挥笔写下了十六篇水陆法相赞 每一篇都是以一切二字开头 比如一切常住佛陀耶宗 一切人众 一切恶鬼众等等等等 就怕呀 落下了某一位神鬼佛 人家呢 不高兴 嗯 顺便说一句啊 虽然说宋朝盛行这个水陆法会 但那呢 也要看跟谁比 和他以前的朝代比 那是大圣 但要是和他后面的朝代比 宋朝的水陆法会还真就是小儿科了 明清两代搞这东西 无论是规模还是仪式都远胜宋朝 后来到了民国 那更是盛行 成了大部分寺院赖以生存 甚至敛财的工具 据中国进士佛教史研究这本书记载 当时江苏常州的天宁禅事常住的和尚就有三千多人 主要的收入就是经常举办这个水陆法会 给富人们做忏悔 施舍这些事情 那么为啥水陆法会从宋朝开始盛行 一直到今天呢 答案呢 就是从宋朝开始 佛教开始渐渐的不注重佛教的义理研究 而偏重民间化 仪式化和多神崇拜 我个人认为呢 这一切啊 当然和净土中的流行是有内在联系的 或者说互为因果 前面说过 净土宗是八大宗派里唯一一个完全借助外力进行修行的宗派 他每天念佛的目的就是向阿弥陀佛去借力 以这个佛的力量接引自己死后去往西天 这就导致了佛教一个根本转变 他出现了神 而正宗的 完全遵循释迦牟尼老师教诲传下来的佛教 那肯定是没什么神的 所谓的佛 仅仅是觉悟的人 这一点在佛教传入中国的时候大家就是知道的 这以佛这个汉字是人字旁 和道家的那个仙是一样的 都是人悟道或者觉悟之后的称呼 这些呢 以前我们都聊过了 嗯 但问题是 如果单纯宣传这个观点 别说发展佛教 大和尚们活都活不下来 可能要活活饿死 因为没几个会信的 西方基督教的德尔图良大主教就曾经说过 因为荒谬 所以我信 你要是不弄出点超越人力神神叨叨的东西 而是和我家隔壁老王一样肉眼翻胎 我凭什么要信你呢 所以 佛教一开始的时候 传播是和神通搅合在一起 经常变出一朵莲花 或者整出一盆子蛇 只是这样的宣传手法呢 有一个问题 那就是要求太高了 高僧们必须身兼魔术师的职业 当和尚们越来越多之后 那你这个要求就有点不切实际了 但在净土宗造出一个神之后 那一切都不一样了 因为他解锁了一个新的技能 逆天改命 阿弥陀佛既然能接引俺们去继续修行 借用外力去西天 那借用您这个外力 是不是也可以祈福 庇护俺们在六道里面舒舒服服的待着呢 净土宗的回答十分坚定 yes 完全可以 那既然阿弥陀佛可以 释迦牟尼佛呢 药师佛呢 观音菩萨呢 于是啊 所有觉悟者都成了神 觉悟者和神的区别在于 前者是通过经文 用他们悟道经验帮助我们悟道的老师 而后者 是无所不能 帮助我们一切事情的神仙 当然 你完全可以说呀 这难道不是大乘佛教的一部分教义吗 是的 但真正让这种思想在中华大地上老百姓中间普及的 我个人呢 认为是净土通 从宋朝开始 因为净土中的盛行 包括水陆法会在内的各种忏悔 祈伏 还愿的仪式从此也是层出不穷 后来净土中的莲池铸洪大师还制定了水陆仪鬼 让水陆法会的仪式呢 更加隆重庄严 正规 当然 反过来啊 这种有神论也确实帮助了净土宗思想的传播 让其规模呢 进一步扩大 后果就是 不要说那些经典已经散失了其他宗派 就是对经典依赖不大的禅宗 也有很多大和尚开始禅净双修 最后呢 逐渐偏宗净土 甚至今天一提起佛教 除了一句南无阿弥陀佛 大多数老百姓那几乎是啥也想不起来 所谓家家观世音 处处阿弥陀 就是今今天佛教现串 言归正传 宋朝完犊子之后 元朝蒙古人入主中原 这群蒙古人信奉藏传佛教 或者说喇嘛教 前面说过的藏密萨迦派 他的大头领巴斯巴在元朝的时候啊 就被忽必烈尊为国师 那是相当的显赫 整个一百多年的元朝 都以喇嘛教的和尚为国师 而且这个职位他还不是虚的 他的职能呢 是统领元朝境内所有佛教徒和西藏正教相关事物 藏传佛教的僧人成了元朝的一个特殊阶层 元朝的宣政院曾规定 凡民殴牺牲者 结其手 骂之者 断其舌 你打了大喇嘛 就要被砍断手 骂一句就要割舌头 这么一来 你都可以想象 除了一些真正的得道高僧 下面那些喇嘛教的大多数光头们马上变得是飞扬跋扈 为非作歹 他们不仅掠夺普通民众的财物 残害一般的老百姓 就是汉族人当官了 也是对他们敢怒不敢言 得罪了这些家伙 佛祖是不是惩罚我不知道 但大和尚可能马上就要送我去见佛祖了 史书上说 国家财富半入稀饭 除了藏传佛教 蒙古人对其他宗教也采取了鼓励和支持的政策 元朝政府的思想就是啊 无论啥宗教 那都是好宗教 俗人老百姓绝对不能毁坏寺院 也不得骚扰僧道 而且大皇上们还特别愿意赏赐土地给寺庙 袁世祖忽必烈活着的时候就经常干这事儿 他最大的一笔赏赐是赐给今天北京白塔寺当时叫大圣寿万安寺的一点五万亩良田 祖宗都这么大度了 那后世子孙自然也不能差了 结果就是呢 这些蒙古皇帝比赛一般的赏赐大和尚 每一个家伙成了九五至尊之后 金银土地财帛 泼天一样的富贵都洒向了寺庙 在这些政策和赏赐之下 元朝佛教有一件很有特色的事情诞生了 寺院经济 顾名思义啊 寺院经济呢 就是和尚庙可以做生意了 这事儿呢 以前也有 出租一块地给农民 或者种点菜卖给周围的市民等等 不过呢 那都是小打小闹的小市民行为 只是为了赚两个柴火钱 元朝就完全不一样了 有钱 有政策 更重要的是 他们还有一群专门擅长搞贸易的色牧人 这些家伙瞧着寺庙的财富那也眼红 就像是今天银行鼓动你理财一样 色牧人是鼓动三寸不烂之舌劝大和尚们开始经商 于是乎呢 元朝大和尚们开始了开作坊 采矿 经营旅馆 放高利贷 批发零售丝织品 农产品 水产品 还和官方合作酿酒 岩茶这些官营商品里面 也出现了无数的光头 忙的那叫一个不亦乐乎 结果就如同徐有任在前明四季里记载的那样 海内名山四聚者十八九覆列王后 和尚们呢 都不急着去涅槃了 全都在这个梭博世界先奔了小康再说 除了财富 元朝佛教徒呢 也大批量的进入官场 甚至当了大官 举世闻名的宰相刘秉忠 职位是中书令 死了之后被赠中国古代文官最高官职太师 还有最好的谥号文正 但这家伙本来就是一个法号为子聪的和尚 而另一名出身辽国皇室 却为蒙古人卖命的宰相耶律楚财 那也是曾经跟着禅宗学习了三年的替国度 还有一个法号叫占染 这两位宰相大人都是如此 那下面官员信佛的 当和尚的更是不计其数 僧人们可以当官 可以做生意 也不知道释迦牟尼老师见到这一幕啊 会不会目瞪口呆 所以呢 佛教从宋元两朝开始向世俗化呢开始转变 而且这种转变还很快 到了元朝末年 有时候你根本分不清对面这个家伙到底是和尚呢 还是地主商人或者儒生官员 大家呀 基本都是全职选手 那干啥都行 这种情况被一个人看在眼里 那是怒从心头起 气向胆边生 下定了决心 一定要把这群假和尚扫荡一空 那这是谁呢 他干了什么呢 这些啊 我们下集再聊