本字幕由TME AI技术生成 辩正 初九是从顿的九四推移到家人内卦的初位 内卦为家 初九如同下来守住自己的家庭 顾延贤有家未在卦出出世开始 从开始就有所防闲 故悔亡闲事防闲 闲的构造就是在当门口横亘一幕 是挡住门的木栏杆 把家门内外隔开 作用是有所防范 防范自己家里的事 有月鬼胡闹的行为或外界的侵扰 使家庭维持正常秩序 和睦相处 有家的有事名词词头如同有下有户中的有闲 有家就是闲家 毁王的王是无的意思 毁王即毁无 意为没有优惠 向慈说贤有家至位变野 主要是强调初九的出位 在刚开始的时候就早早做好防范 大人孩子的心智都还没有变坏 这是以一定的家规家教维护家庭正常的最好办法 所以不会有不幸发生 要是等孩子 女人等家庭成员有了不良的新意 再来防范 那就不易了 这一摇是一个早做防范 很有秩序的家庭 六二无忧岁 在中馈真吉 不自作主张 主持家庭中的饮食 正固吉祥 象曰 六二之吉 顺以顺也 六二的吉祥是柔顺又随顺辩证 六二在内卦中业 内卦为家 柔爻为女正是篡子讲的女正谓乎内 是家庭主妇 母亲 与外卦的九五阴阳正业 九五是男政委乎外 是一家之长 父亲 六二在下卦 九五在上卦 六二能顺承九五 故言无忧岁 岁是碎心所欲 忧事所无忧岁是不碎心所欲 只能顺应九五在家庭中说就是能尊重家长的意见 做事不自作主张 胡搅蛮缠 老是个人意见第一 而是个贤妻良母 配合丈夫主持家政 六二在下卦犁钟 离为火 又在护坎里砍为水 水在火上 烧水做饭之下顾言在中馈 中馈主要是供饮一家人的饮食 在封建社会 中馈还有一个内容是要把祭祀祖先的贡品烹调出来 总之就是主持饮食 在中馈是说六二处在主持饮食的地位上 真吉是正 故吉祥 像此说六二之间及舜 以舜也指六二世柔 尧有柔顺之德 上英 九五上卦为舜 舜是随顺 本身柔顺又能随顺 九五是个丈夫的贤内助 故能吉祥 九三 家人赫赫 毁利吉 父子嘻嘻中立 家里人低低训斥 有忧毁威力 但吉祥 父女孩子嘻嘻哈哈 最终会有令难相约 家人贺赫 未师也 父子兮兮 失家节也 家里人赫赫训斥 是未失掉家庭的节制 妇女孩子嘻嘻哈哈 是失掉了家庭的节制