本字幕由TME AI技术生成 辩证知府 前人有讲成黄越的 毛麒麟说 殉故无碍 恐旅人不疑有耳 意思是说 知府在吕卦的九四尧辞里也出现过 见吕卦如果把知府说成是黄越在殉卦 可以说得通 但对于咨吕的人就不合适 从周易的前后一致性上考虑 不应当把主要意思讲成黄越 古代的大将手把黄越 受命专征 黄越是一种大斧长兵器 表示代天征伐的信物 大将出征用作仪仗 行旅的人不应当有 毛氏的讲法有道理 但在毛氏之前的典籍中 也有把资府当成黄越来使用的 如梁叔武帝记经资府所家纸眉重耳如法针而已 应当知道来自易经十 从周易本身看 资辅的基本意义应当是行旅在外所需的资产来气用 如詹氏带兵打仗 也可以理解为失去黄越兵权 从向上分析 训从遁变来 在遁卦里 只有上九与九四不能正应 卦变中九四与六二换位 也只能牵动初六和九五 上九没有变动的条件 本无关系可言 它是随着别的爻推移而进入殉卦 正如对卦的初九见对卦是合对一样 九二是卦变中的主摇 九二是训入床下 上九是随着进入床下 顾延训在床下 上九在训里 训为富有 下有护敌 敌为戈兵 故为辅 拥有兹辅 因为未处穷极 保不住而丧其滋抚 向词说 训在床下 上穷也 指出上九孤立无援 穷处于上 前进无路 丧其滋府 正乎凶也 指出上九不知变通 正处在胸中 真是正故不知变通