本字幕由TME AI技术生成 地心观理 极若世界 黄金地上 刚才说的黄金为底 这个刚才已经说了 这是一个譬喻 世界上只有黄金可以来做譬喻 我们还可以啊 稍微知道啊 极落世界地如何的光 如何的明 如何的干净 如何的整齐 宝树航天啊 它是七宝的树 都很整齐 不是杂乱无章啊 一行一行都对正啊 排的很整齐 这个数是七宝为数啊 然后这个七宝 也就是说 这个七宝是作为形容词 不是那个很机械的把那些宝长的那样的叶子就种 种种都是超乎世间的啊 这个宝树行间 在黄金地的上面 宝树的一行行里头 在莲花池子里头 池内宝楼阁中 都是讲过四个地方 他在这个地上 我在地上惊行的走着念佛的 坐着打坐的 是不是有在宝树行间的住的 行里头在里头 在那围着这些树中间的船行的 经行的 这莲花持久的在那这个沐浴 有的在那这个静坐 保罗阁中 许多宫殿楼阁 七宝的楼阁之中 又有许多是发菩提心念佛往圣的人 这个花了菩提心 有一项专念 所以这个花菩提心一项专练在前头出来了 这个这后头这也有一项专练在这头就凑齐了 所以一项专业就两次提出 现在就是在这些地方 在黄金地上 宝住行间 莲花池内 宝楼阁中啊 都有这个发菩提心念佛得往生的人 在那里 到那里是住正定居 这个定句 这是一个名词哦 就有三种 一种是正定句 一种是邪定句 一种是不定句 句者是句合 也就是类 我们把这个划分为三类 呃 一个是正定类 一个是邪定类 一个是不定类 这个 这个分类有好几种 分法是不同的 这块所介绍的是最普通的一种 那对于我们说 也就够了 我们所谓正定的 就一定可以正 一定可以正 一定可以误 这是属于正定一定可以自救普仪的协定据相反的 必定不走的 啊 说禅提呀 啊 禅提他不但不惜太大回报啊 那 那在这个 在这个目前呢 就确实他没有这个这个可能性啊 不是成为协定局啊 那不定句 借乎两者之间呐 住正定 定决定 则还没有说成功 决定会成功 就住正定句 那么 大家真正发了菩提心 发愿往生 那不是仅仅是到了极乐世界 住正定句 在这个世界 已经是正定局啊 呃 这一点 就求生进土 挖大音 挖大源的殊胜 是不可思议的 已经在正定局里头了 为什么不阿弥陀经罗伊人已法院经法院当法院接都不退到雅鲁藏 罗藏 道藏不提呀 他在这个打我自我死我三不敌 他不退转 他就是决定可以成功 噩吗 永不退转了 所以 往生极落的世界的人 就一每一个都是永远不退转了 所以这个就是往生的特殊的含义 前头已经说了 一个寿命无量 呃 佛寿命无量 往生的一切人的寿命无量了 到了极乐世界 就没有什么叫做在死了 呃 这又又加上一个不不退 不 不退转有三个 一个位不退 就是地位不退了 一个是行不退 你的修行不退 一个是念不退 我的起心动念 每一念 每一念都不退 那后头的高啊 胃不退 到了极乐世界 就胃不退了 再不被变成凡璞了 在极罗世界的儿呢 他不会再变成反扑了 他再来 那是啊 那 那这个现在就得说胡同克图了 再来 是他不 不反 反了了 为什么 活 活嘛 胡同客图成为未来 现在这些普通国佛是假冒的 真的还是很可贵了啊 你要到了了极世世界 再来 那也就相当于说 这就是胡涂磕头 那不会再拖尾反哺了 那他我也不退了 那行 不退都是发大圣心 一律都是要成佛的 你不会再退回阿罗汉道啊 只求成阿罗汉呐 没有这个因呐 也没有这个缘呐 都是这个叫成为成国为因 成国为远行 你就说行 不会再推倒二圣啊 是想修正的阿罗汉就为持 我自觉就算了 这些斗争难度啊 若娜总是在母亲肚子就哭 后者就问他说 你这 那你在佛的肚子上哭什么 肚子里头 我哭众生难度啊 那确实是难度啊 有的人就曾不性这么难度 我算了吧 要 要转利服 他说 算了吧 我这个 这个眼睛睛 他就布置布置 布置之后 这个拿到之后 你看 你性 性太急 你也不等我说我要眼睛 我是左眼 你挖给我右眼有什么用啊 说别本想想 我有两个眼睛 牺牲一个嘛 那么他 他就可以活命 我还可以看东西嘛 没想到他说错了 后来想救人 救事 救事到底吧 我这眼睛挖了给他 我这眼睛完了 就拿着眼睛一回答 你的眼睛是臭的 不能入药 往地下一扔 把这眼睛踩掉 他说 这个 我不行 我这个 这 杜仲跟我 这不行就退行了 退行了 成点节奏 升温呐 再发大声经 发不起来了 到 到释迦牟尼古了 发大成心了 所以 这个事 退也难 难分 你看 到 到了 这个 给挖 挖两只眼睛排退在这个就是很了不起了 挖一只眼睛都了不起 还能挖两只眼睛排退 金融世界就那不会退啊 呃 心念不退就更高了 念念留住我的智慧之涵 念念跟佛的智慧相契呀 那起经动念 我就无有不是不可般若的时候了 所以到了极融世界 就到能到这样的境界啊 啊 所以就是都是不推转啊 长寿无量 焉得不成佛 不成佛成什么 呃 是不是老前进 寿命不量 怎么着 有一天你成功文话 一切功德圆满了 说这一代 这个 这个黄金地上 宝树行间 莲花迟日 莲花上的保罗阁里面都是这些人啊 注于镇定 是永不退转的 而这些人 容色微妙啊 容是容颜啊 色是色相啊 这微妙啊 这个极其庄严啊 超世稀有 超乎世间的 这极其稀有啊 闲同一类 大伙都是一致的 像咱们这个世界 有这个皮肤那个皮肤啊 这个种族那个种族 互相歧视 哎呀 是互相残杀 互相在斗争啊 压榨 那他是没有差别想法啊 平等了啊 虚事清虚之身 无极之体 用大刚才刚前头一段说过 莲花融化是情绪之身的 身体虽然是有 只是一个形色 它并不是有血有肉啊 所以他吃饭也是以意为持 繁盛同居 还有吃饭的习惯 到了吃饭的时候 东西摆在这儿 一看一看就够了 所以他也没有大小便的 呃 想吃虫度都来了 呃 吃完了之后 所有吃毒也不要洗麻自洗碗 也不要人给你管 自然就没了 他还有这个习气 到时候还想吃一吃 我这个习气很厉害啊 只有道佛他妈习气能聚得尽啊 所以有些大德还有些毛病 习气就这点 我们要知 我们看它的主流啊 有些属于习气 连阿罗汗都有习气的一个阿罗汗 那个 那个横着的那个女神跑到释迦牟尼佛那去告状 说你这个弟子老骂我啊 他躲过很高 就管我叫恒河小丫头 那恒河人大概是个女的啊 她说 说她侵犯我啊 我警说 这回他给你道歉 就假如说这这扯的人家不乐 不愿意啊 他说你也就硬当你赔礼吧 他就过去给你赔礼 他说 哼呵 小丫头 我对你不敬 知言 我说 你看见没有 他肯定道歉 现在管你叫哼呵 小丫头 她并不是看不起你 她 她的脾 脾气啊 他就是一罐道的 说这个习气就是如此的 这个清虚之身呢 他没有肉 但是他有习气 还想吃 吃东西 无极之体啊 我们所谓有极啊 他虽然有这个形象 他并没有我们的物质这些东西这样子所谓这个这个物间的一个形啊 所以他这个就很微妙了 说这些说法 这是汉义还是借用道教这些说法 无极啊 利用这一些 就是说明它是变化而生 不同于同父母的这种所生的血肉之体啊 对 这个是非常清净 清虚者 就是没有这些个实质的东西 无给者 就没有这些个固定的这一些个结构构上的一些个这种条件啊什么的 没有啊啊啊 这些诸善善人呐 就肿了这个 我这一理理的是谁呀 到了这儿 才把这个对象指出来了 我说 礼拜 是这些诸上善人 这些善人在什么地方 这珠上善人 就在极乐世界的宝树行间啊 这个黄金地上啊 莲花池里头啊 宝罗格钟啊 这些诸城善人 他们都是因为发不菩提心的念佛又得到往生的 但是要注意镇定之计 不会退转了容色呀 微妙啊 也没有差别啊 情绪之身 无稽之体啊 这一切上人我才经历啊 这一拜就拜这些人呐 啊 这些人是怎么到往极罗世界 再重复一句就引起我们的注意了 这一些人皆由一向专念阿弥陀佛啊 前头不是有了发菩提心了吗 这再着重一句 都是由于一向在锻炼阿弥陀佛啊 我的顶礼定理成这个功德 也表示自己应当学习啊 下面这里极落世界的刚是诸上善人聚会一路啊 其中都有阿b八志 下面就要顶底TRB八指 顶底TRB八指顶底