本字幕由TME AI技术生成 夜之为疏也 不可远 唯到野 吕千变动 不居周流 六须刚下无常 刚柔相依 不可为点药 唯便所事 其出入以度外内使之惧 又名于忧患于故无有失饱如临父母 初率其词而葵其方 既有典常 苟非其人 道不虚行 义之为书也 原始妖中以为志也 六爻相杂 唯其实物也 其出难之 其上以之本末也 出此拟之卒城之中 若夫杂物 传得便是羽非则非其中尧不备一 亦要存亡吉凶则居可知矣 知者观其断辞 则思过半矣 二与四同工而异位 其善不同 二多欲 四多具尽也 柔之为道 不利远者 其腰无咎 其用柔中也 三与五 同功而异位 三多凶 五多功 贵贱之等也 其柔微 其刚盛邪 亦知为书也 广大西辈有人道焉 有人道焉 有地道焉 兼三才而两之 故六六者非他也 三才之道也 道有变动 故曰尧 尧有等 故曰物 故相杂 故曰文 文不当 故吉凶生焉 业之兴也 其当阴之末世 周之圣德邪 当文王宇宙之是邪 是故其辞微 威者使平 义者使清 其道甚大 百物不废 据以终始 其腰无救 此之谓业之道也 夫前 天下之至见也 德行恒义以知险 夫坤 天下之至顺也 德行恒简以知足 能说诸心 能言诸虑 定天下之吉凶 成天下为为者事故变化云为吉 是有祥相士之气 詹士之来 天地设位 圣人诚能人谋鬼谋 百姓欲能八卦以相告 爻湍以情言 刚柔杂居而吉凶可见矣 变动以利言 吉凶以情牵 是故爱物相攻而吉凶生 远近相取而悔令生 情为相感而利害生 凡业之情进而不向德 则凶或害之回且烈将叛者 其辞残 忠心矣者 其辞之 及人之辞寡躁人之辞多污善之人其辞尤 失其守者 其辞屈