本字幕由TME AI技术生成 欢迎收听经典名著四书五经译文解读版 制作人 翠泽浮光 第四百零二集论语 无为而治 子曰 无为而治者 其顺也 与夫何为哉 攻给正南面而已 意思是 孔子说 自己不做什么而使天下太平的人 大概就只有舜吧 他做了什么呢 不过是庄严端正的坐北向南临朝罢了 解读 一般认为无为而治是道家的思想 可在这里 孔子也提出了无为而治的问题 实际上 孔子与老子所讲的无为而治虽然字面相同 而实质却不同 老子的无为而治思想以虚无清净为基础 既反对道德修养 既反对举贤使能 因而 孔子所说的无为而治却并不是说领导者真正什么事都不做 完全不管 一放任自流 而是包含了如下两层意思 一层意思是强调领导者为政以德如修养自身入手来治理国家而天下 如吕氏春秋先己天所说 昔者先胜王 承其身而天下成 治其身而天下治 或者如中庸一里面所说 是故君子笃公而天下平 君子笃公 也就是孔子在这里所说的公己正南面而已矣 孔子所说的无为而治还有一层意思是说 作为领导者 切记是避恭亲 而应该举贤授能 群臣分直 也就是子路篇所说的先有思 举贤才 大代礼记 主言曾说 昔者顺左语而右高 尧不下习而天下治 心绪杂事三也说 顺举重贤 在位垂衣 上恭谨 无为而天下治 说的都是这个意思 所以 儒家所说的无为而治 实质上是一个领导艺术的问题 从根本上说 是积极有为的态度 与道家主张虚无亲净 顺其自然的无为而治思想是有根本区别的 换句话说 儒家的无为而治是个领导战术问题 道家的无为而治则是个社会战略问题 本集已完 感谢收听 喜欢点个关注 收藏 下集更精彩