本字幕由TME AI技术生成 第六十六集宗族是如何诞生的 如今老百姓有了自己的田地 可谓都是安居乐业了 可精神文明也不能不抓呀 朱元璋作为家天下的大家长 甚至还建立了宣誉制度 就是皇帝每个月呢 都会给老百姓发去信件 告诉老百姓每个月都应该做什么才是最好的 可是明朝刚刚建立 各地机构呢 都还不健全 这如何让政令下线呢 这点呢 倒是难不倒这朱元璋 既然从周朝开始 就是加天子的模式 宗法制一直在历史上唱大戏 即便这中间有瓦解 但是宗族势力一直都在乡镇存在 所谓皇权不下县 实际上 县城以下 就主要是族长的话事人了 村里有什么事呢 组长一般呢会站出来召集大家来解决 不需要麻烦着县长 县长呢 也不会随便触碰基层的事务 毕竟流水的县官 铁打的宗族 县官想办事 还是得依赖地方上的头面人物 不会随便跟他们有所冲突的 明朝建立初始 朱元璋就加深了这种宗族制的设立 他命令乡里之间互助互济 他的原话就是 乡里人民贫富不等 婚姻 死丧 吉凶等事 谁家没有呢 今儿个起 一个片区的人家可以相互帮助 谁家结婚 谁家贫寒 大家都相互帮忙 如此这般 这日子久了 乡里自然是亲爱有加的 朱元璋还制定了很多规章制度去加深这种地方的宗族关系 例如规定每年春天 各村呢 以一百户人家为单位 开大会 喝好酒 邀请德高望重的老人带着大家一起宣读誓词 类似互助互利的家天下理念去培育 虽然这样的制度很快就坚持不下去了 但是明朝的宗法制更是具有了明显的普及和自治化的特点 朱元璋把教化民风视为治理国家的一项重要手段 立国以后 在制定大明律 颁布大告和教民版文的同时 着手在基层建立起了一套控制乡村社会管理体制 并倡导在地方上恢复了乡隐 九里等等礼智 全力 包养这三代邻里相助 患难相续之古风 与此同时啊 朝廷还下令在县城和乡里设立经善 申明二亭 乡民百姓凡是有善恶之行 都在亭里登载出来 小事乡民 以示劝承 这些呀 都与宗族有着魔大的关系 尤其是保甲制的设立 朱元璋强调以良民治良民 严谨地方官吏干涉乡村当中征解税粮 乡民征送 兴办学校等事务 为此 朝廷在广大乡村地区推行李甲或者是保甲制度 在理甲或保甲制下 凡同里的居民要互相了解各户的丁口 职业和土地财产的状况 实行互相担保 由于村落大多数啊 都是聚族而聚 一个村庄就是一姓一族 村民往往同属于一个宗族 因此 里甲制或者是保甲制在大多数地方实际上是与家族组织的宗族制互为表面 相辅相成的 但也正是保假肢的发展 把人们很容易固化到一个一个网格里 因此 明朝的社会固化问题就是非常明显的 好了 本集咱们就先讲到这里 下一集咱们接着讲