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佛曰

我前命毗多崩娑那将士为盘古士

意知其未服日月三辰

是无昼夜

欲生日月

必得毗多崩娑呐在行

方可以致之

鲲多崩梭那闻得佛言

忙向上叩首曰

蒙佛吩咐

乃各执一事

弟子以开辟天地日月之事

该地地级制服

彼今不服日月

不定三辰

干弟子何事

却要弟子代行

佛曰

如当初分天地时

便该升起日月

岂有即开天地而不生日月之理

至阴阳交构已久

不肯分离

慎恶辞劳

汝肃一行

可成其功

礼多崩娑呐不敢违佛法旨

只得岂告曰

弟子此去

何以致之

世尊命脾多绷缩那上前

并伸左手书一日字

右手书一月字

念真言

月俺息选多般横落红主之曰

汝若去到咸池

将此真言念动

先分其阴阳

自伸出左手朝日

又伸出右手朝月

诵心经七遍

送上天宫

则阴阳自分而成昼夜矣

毗多崩娑呐又告曰

日月继承开世

但不知星辰之事当何如

世尊曰

性由月转

因天地消避

基于混沌中以成时矣

今聚在西北角

昆多崩娑那告佛

约用合法生体

令其愤卫

世尊曰

诸星散乱

具有其方位

如可先生欺沉于北方

此系众星相之主

诸星必然拱象

四生五帝大兴

三生天乙

太乙 三师

后妃等星

四声文昌

玄武

三台八座等星

五升七孤星

列于天河鹊桥之后

六升角亢氏房星为鸡酉牛女

熏微

应氏壁魁

猴为卯痹癸印兹

参 井 癸六星

张 翼

枕依次为二十八宿

布列四方

七声金 木 水 火

土五星

此为五行生剑

除满平

定直

破微成收问看b此为十二

要分十二位

九生太子

庶子 玉女 左右

少微 等星

十生罗侯祭督

意一生提

各居其方位

自然不至紊乱而惭明矣

疲多崩梭那曰

何法生之

世尊曰

念动心经

其心即生

毗多崩梭那曰

何止念心经便能生提

世尊曰

天有天心

地有地心

人有人心

天 地

人三心一正

百邪隐蔽

三心不正

百邪作祟

心经中有无量无边功德

不可思议

但一而行

自然成功矣

皮多崩梭纳听佛此说

满心欢喜

叩首拜辞如来

即同帝地基而来

至贤持依佛指示

将前真言念动

只见日月二君

飘飘荡荡

放大豪光

显出赤白二气

冲天而起

便觉天地光明

比前混沌景象

前不受同

毗多崩梭呢地地基大喜

即向前合约

汝二人九小为佛法旨

无不辱教

可素分赤白二气

前来受戒

手顷间

赤白二气渐渐分开

赤左白右

各聚成一团

皮多崩娑呐伸左手呼曰

孙开

素上五掌

只见一团赤气飞入掌中

再伸右手

忽略膛胃

素尚无掌

一团白气飞入掌中

用两手高情念心经七遍

又念动真言和曰

赤左白右

昼日夜月

不得相消

如违法旨

按令施行

只见赤白二团

一齐犁掌

直升上天

白月没于云内

斥日光明

普照四方矣

二人大悦

地地基曰

今昼则定矣

夜黑分

疲多崩缩那曰

无余乳且后之孙开

欲心未断

必猎木堂位

待其形至深斜

可照云以掩其光

而推唐魏出焉

则成夜矣

地地皆闻说大喜

不多时

果然孙开身鞋

欲寻堂位

背云避光

不得相会

毗多崩娑那吉念动箴言

催阅渐生

便照四方而为业矣

二人见日月分明

已有昼夜

又一世尊之旨

向西北方念动箴言

先生北斗

只见七星相连

光芒闪烁

列于北方

将心经驰颂

而诸星向陈秀

皆灿烂光明明朗

各升本位

拱向北斗

二人甚曰

毗多崩娑呐曰

三辰日月星未定矣

日月昼夜分已

只是孙开

唐位居咸池

交久

欲爱未断

久后必有月爱日

日爱月

相互之就

地地姬问曰

若有此就

何以处分

脾多绷缩纳曰

某料不妨

若日贪月

则明月食

若月贪日

则明日食

民间见其晦暗

必大惊小怪

恐其不光

自用筋骨震动

孙

唐二人心慌

必定精散而复光明

但不免遂有一次

然太阳之气充满

吾有亏虚

太阴之气微弱

必有盈虚

说罢

二人作别毗多崩

娑呐

转西方回佛法旨

地地即回

势得昼夜分

日月定

三辰畔满心欢喜

乃照实地聚会相庆称贺

帝皇氏曰

近昼夜日月星辰已定

不欲以营虚消长

朔望相继三百六十五日为一岁

彼后知民术之日月之道

星辰之礼

昼夜之长短

四时之不息

所以然也

众帝曰

此无兄莫世之功也

各词归本地不提

帝皇室自定日月星辰之后

万民安泰

与实帝共分至天下一万八千年而崩

继治人皇室出焉

不知后事如何

且听下回分解