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从皇帝到舜

禹

都同出一信

只是国号改意

以显扬个人的美德

所以皇帝好有雄地砖须号高羊地

库号高新地

爻号陶堂地

舜号有余地

禹号下祸地语

在国号以外

还另有姓氏

姓氏 氏戚氏

商的祖先姓子

氏戚氏

周人祖先姓姬氏

太史公说

学者们多称说武帝

而武帝的年代太久远了

尚书只记载尧以来的事

其他各家叙说皇帝

文字不够雅

不够恰当

真正有学问的人也难以说出个所以然来

孔子所传下来的载予问武帝德以及地细些

儒生呢就很少传习

我曾经西到崆峒

北过涿鹿

东到海滨

南渡江淮

各地长老们往往都能说一说皇帝尧舜的典故

但风俗教化却各不相同

总体说来

已不被离古文尚书所载的比较贴近当时的真实

我阅读春秋

国语

觉得二叔对五帝德和地系性的阐释非常清楚

只是人们大概是没有深入考察的缘故吧

事实上

这些记载是绝非荒诞不羁的切尚书却已残缺

缺漏的地方很多

但散失的材料还往往可以见诸于其他的记载

不是好学深思

对事实的真相心领神会

本来就是很难向孤陋寡闻者叙谈端详的

我对收集的各种材料加以编排考察之后

选择了其中较为典雅合理的

因此写下武帝本纪

作为全书的第一篇