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原文

皇帝曰

夫自古通天者

生之本

本于阴阳

天地之间

六合之间

齐气九州

九窍 五脏

十二节

皆通乎天气

其生五

其气三

数犯此者

则邪气伤人

此寿命之本也

苍天之气

清净则至

异之顺之则阳气固

虽有贼邪

弗能亥也

此阴时之序

故圣人传经

神伏天气而通神明

失之则内壁九窍

外拥肌肉

胃气散解

此谓自伤气之消也

阳气者

若天与日

失其所

则折寿而不张阴

天运当以日光明

是故阳阴而上

谓外者也

阴于寒日如运输

起居如惊

神气乃浮

阴于暑旱

烦则喘喝

静则多言

体若烦叹

汗出而散

阴于湿手

如果湿热不攘

大筋梗短

小筋脱长

软短为疽

张长为痿

阴于气为肿

四为相待

阳气买竭

阳气者烦劳则张

精厥则击

于绝阳人坚决

目盲不可以视

耳必不可以听

溃睽乎若坏都骨骨乎若可止

阳气者大怒则行

气绝而虚

月碗于上

使人伯爵

有伤于惊

纵其若不容

汗出偏举

使人偏哭

汗出见湿

乃生痤肺

高粱之变

足生大丁

瘦如持虚

劳汉当风寒伯为古玉乃挫

阳气者

精则养神

柔则养筋

开合不得

寒气从之

乃生大缕线脉为落留脉养筋余气华薄

传为持位

极为惊骇

阳气不从

逆于肉里

乃生臃肿

迫汗未尽

行弱而气朔穴于以闭

发为风虐

故风者

百病之始也

清静则肉臭必聚

虽有大风咳毒氟之能害

此阴食之续也

故病久则传化

上下不病

良医服为故阳处疾病死而阳气当隔

隔者当险

不及正之

粗乃败之

故阳气者

一日而主外

平淡人气生

日中而阳气隆

日西而阳气以虚

气门乃闭

使故木而收聚

无扰筋骨

无见物入

凡此三十行

乃困博七伯曰

阴者

藏经而起疾也

阳者

为外而为故也

阴不胜其阳

则脉流勃

疾病乃狂

阳不胜其阴

则五脏气征

九窍不通

是以圣人陈阴阳

筋脉合同

骨髓坚固

气血皆从

如是则内外调和

邪不能害

耳目聪明

气力乃故

风克银气

筋脉王

邪伤肝也

因而饱食

筋脉横解

肠脾为致

因而大隐

则气逆

因而强力

肾气乃伤

高骨乃坏

反阴阳之妖

阳逆乃固

两者不合

若春无秋

若冬无夏

因而和之

是谓盛度

故阳强不能逆

阴气乃绝

阴平阳逆

精神乃至

阴阳离绝

精气乃绝

阴于露风

乃生寒热

是以春伤于风

邪气流连

乃为冻泻

夏伤于暑

秋为玄绝经伤于厥冬

逆而咳

发为萎

厥冬伤于寒

温闭温闭四时之气

更伤五脏

阴之所生

本在五胃

阴之五功

伤在五味

是骨

胃过于酸

肝气已经

脾气乃绝

胃过于咸

大骨气劳短

积心气异

胃过于肝

心气于满

色黑

肾气不衡

胃过于苦

脾气不如

胃气乃厚

胃过于心

经脉举持

精神乃央

是放气顶和五味

古正筋柔

气血以流

凑里以密

如是则骨气已精谨

道儒法长有天命