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君子以诚德为行

日可见之行也

一文

君子把成就道德的实践当做行为

这种行为要体现在日常可见的行动中

辩证

这一句是文言的第六段

发挥大象词的意义

大象词说

天行健

君子以自强不息

为什么要自强不息

这里做了解释

一为君子把成就自己道德的实践活动看作是行

这种实践应当表现在自己日常可见的行为中

故要自强不息

一天也不能松懈

钱之为言也

隐而未见

行而未成

是以君子服用也

译文

所谓前世隐服而不显露出来实践

但还没有成就道德

所以君子在这样的情况下不能发挥作用

辩证

从这几句以下

是以言的第七段

发挥各爻小象词的意义

可按由分为六个小节

以上是第一小节

这是蒋扬在下

君子学以聚之

问以辨之

宽以居之

仁以行之

亦曰

现龙在田

利见大人

君德也

义文

君子要积善成德

努力学之

仁少成多

有了疑难向人求教

力求辨民

以宽容的态度为人处事

以仁爱的心肠去做事

周易说

现龙在田

利剑大人

这是君王应具备的道德

辩证

这是第七段第二小节

发挥九二项词德诗谱的意义

九三

重刚而不重

上不在天

下不在田

顾前乾

因其事而替

译闻九三刚爻与刚爻相中

地位又不在下卦之中

上没有到达天位

下有离开地位

所以渐动不息

因所处的时事而警醒自己

这样即使有危险也无救害

辩证

这是第七段第三小节

发挥反复道也的意义

九四

重刚而不忠

上不在天

下不在天

中不在人

故惑之

或之者

宜之也

故无咎一闻

九四也是刚爻

与刚爻相

中不在中位

上没有到达天位

下不在地位

三四虽说都是人位

而四爻离开地面

中不在人的何之位置

所以窑辞用火来说明

他或是犹豫不决

进也可

退也可

所以没有救害