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十六建国

蒙古建国源取自易经大在乾元之意

而朱元璋建国明

很多人认为是因为朱元璋出自明教

我觉得这是不太可能的

宗教只是朱元璋利用的一个工具而已

何况之后朱元璋直接取缔了明教没有

建国后

朱元璋需要建立各种政治经济制度

首先是鼓励开荒

奖励耕织

还颁布命令

犯罪之人除死罪外

通通发配重地

其次是限制商人

这也改变了自宋朝以商为主的发展方向

政治制度上则几乎照搬了元朝的各项机构

关于考试制度

明朝重开科举

实行扩招

当时的考试分为三级

第一级是院士

合格的人称秀才

就脱离了平民的身份了

第二级是乡试

过关的人叫举人

就有资格做官了

乡氏第一名叫界元

第三级是会士

被挑选的叫共生

会士第一名叫会元

最后一关是殿士

上殿直接由皇帝提问

殿试成绩划分三甲

一甲三人进士及第

分别为状元

榜眼 探花

二甲刺进士出身

三甲刺铜进士出身

读书人的最高荣誉是连中三元

集身兼届员

会员

状元称号于一身

整个明朝史上

只有商禄和皇冠两人连中三元

科举中

明朝还创造了一个玩意儿

对之后五百年的知识分子影响深远

那就是八股

八股制度严重禁锢了读书人的思想

因其有三大限制

其一

限定文体形式

一律由破题

成题 齐桨 入手

旗鼓 中鼓 后鼓

数鼓八部分组成

后四个部分每部分有两股排比对偶的文字

合起来共八股

其二

出题限制

题目一律出自四书五经中的原文

其三

思想限制

内容必须用古人的语气

绝对不允许自由发挥

明末清初著名思想家顾炎武说过

八股之害等于焚书

而败坏人才有甚于咸阳之交

十七胡惟庸案当对外告一段落之后

内部党争成为了焦点

首先发生矛盾的是以第一谋士刘伯温为首的浙东集团和以第一功臣李善长为首的淮西集团

而朱元璋顺势让李善长退休

并借刀杀了刘基

小人物胡惟庸成为了表面上的胜利者

通过这场争斗

独揽相权

任意妄为七年

拉党结派

而朱元璋竟然不闻不问

杀掉一个胡惟庸轻而易举

而朱元璋只是在利用胡惟庸以到达其背后的目的

需要一个理由

废除延续一千多年的丞相制度

丞相的存在本是为了帮助皇帝分担政务

然而丞相的权力太大

却对皇权造成了威胁

所以皇帝都非常讨厌丞相

钱穆在中国历代政治得失中总结中国政治制度

可以看出

中国封建社会一直在不断的加强皇权和削弱相权

削弱相权的手段主要是分割相权和转移相权

而朱元璋则在胡惟雍案之后

直接罢中书省

废丞相

由皇帝侵爵国政

然而朱元璋如何雄才大略

在历史面前仍然是渺小的

无法以一己之力抵抗之

丞相既是历史必然产物

也是皇权与相权相互制衡的重要的一方

一旦没有了丞相

则皇帝的权利则无法受到制约

贻害无穷

遇到精力旺盛勤勉的君主

则饱受繁杂的政务所累

因为没有丞相

所以明清两朝的明君都是劳模

而遇到慵懒的君主

则丞相之时则卷土重来之后的内阁大学士

实权之中更甚于前朝丞相

此外

提下受胡文雍按牵连受诸的人员达三万余人

历史上很多君王达到目的之后

为了不大开杀戮

甚至会主动销毁犯罪名册

申明此事到此为止

而朱元璋却利用特务组织大肆牵连和杀戮

因为朱元璋从来不给这些官员的性命放在眼里

也显示了朱元璋要么不做

要么做绝的性格

此外

留下一个疑问

为何贯穿明朝始终的彭党之争如此严重