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王阳明说

圣人之道

五性自足

不假外求

人须在事上磨

方立得住

方能静一定

动亦定

这句话也是王阳明心学最核心的思想

内心和外物

二者之间看似简单

实则纷繁复杂的关系到底是什么呢

对这个问题

很多圣贤之人都有思考

最先是孔子最初提出来的

但是没有给出清晰的答案

后世的读书人也在进行着思考

尝试着给出明确的答案

但是不经意间竟然陷入了错综复杂的境地

以至于成了专门的学问

再后来

宋代的朱熹潜心钻研

终于悟出了其中的道理

给出了令人信服的解释

王阳明一心要实现做圣贤的梦想

这个问题自然也是不能绕开的

他希望能够站在前人的肩膀上

有更大的突破

功夫不负有心人

王阳明日日思索

反复推敲

终于看到了希望

有一天

他突然意识到

自己一直在思索的人性与天道之间

并不存在鸿沟

而是能够连为一体

所谓天道

也就是宇宙万物每时每刻的变化

规则或原理

而这些并不是不可认识

不可理解的

人天生就具备了体察万物的本能

天道是人能够体悟到的

看似复杂抽象的天理物理

其实都在个人的心中

而通往圣贤的道路上

也就需要不断挖掘自己的内心精神境界

方可到达真的英雄

敢于直面现实

敢于披肩执锐

敢担当

敢负责

天下事

总在局外呐喊

终是无益

总需躬身入局

成事乃可

记老子有三宝之说

曰辞

曰简

曰不敢为天下先

而儒家的路线

正合了老子的第三宝

不敢为天下先

正所谓坐而论道

不如起而行之

一个人口口声声的说自己有理想

有抱负

而不去付诸行动

夸夸其谈又有何用

临渊陷鱼

不如退而结网

只有真正的行动起来

把思想落到实处

这种思想才有意义

坐而论道

可以气象万千

起而行之

才会乾坤随我旋转

有志向

有目标

却不能身体力行

而是寄希望于他人

何其遗憾

何其可叹

这也正是为什么并非有才之人便可流芳百世

而敢于挺身而出

敢为天下先的英雄

常常为人称道

受万世敬仰

当今正值改革日盛

变化万千之际

有志之士

有才之辈

当做言起行

敢为天下先

方能把握机会

开创一番丰功伟业

实现新时代的英雄风范

请听下集

逆水行舟

不进则退