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原文

黄帝曰

夫百病之所使生者

必起于燥 湿

寒暑 风雨 阴阳

喜怒 饮食 居处

契和而有形

得脏而有名

与之其然也

夫百病者

多以荡会

昼安息

家叶慎和也

岐伯曰

四时之气使然

皇帝曰

愿闻四时之气

其伯曰

春生夏长

秋收冬藏

是气之常也

人亦应之

以一日分为四时

朝则为春

日中为夏

日入为秋

夜半为冬

夕则人气始生

秉气衰

故肾也

日中人气长

长则盛邪

故安息

则人气始衰

邪气为升

顾家夜伴人气入藏

邪气独居于身

故肾也

皇帝曰

其实有烦者

何也

其伯曰

是不应四时之气

藏独主其病者

是必以脏器之所不胜食者

甚以其所胜食者其也

皇帝曰

治之奈何

其伯曰

顺天之时

而病可与期

顺者为攻

逆者为粗

皇帝曰

善于文词

有五遍遗嘱武术

愿闻其术

齐伯曰

人有五脏

五脏有五遍

五遍有五术

故五五二十五术

以应五十

嗯 皇帝曰

愿文五遍

其伯曰

肝为母脏

其色清

其实春

其阴角

其胃酸

其日甲乙

心为母脏

其色赤

其实下

其日丙丁

其阴止

其胃苦

脾为聘脏

其色黄

其食常下

其日戊己

其阴功

其胃肝

肺为聘脏

其色白

其实秋

其日更辛

其阴伤

其胃辛

肾为聘葬

其色黑

其时冬

其日人鬼

其阴与

其谓贤

是为五遍

皇帝曰

以主武术奈何

其伯曰

藏主冬

冬次景

色主春

春次营

时主夏

夏次术

阴主长夏

长下次经

为主秋

秋次和

是谓五遍敌主武术

皇帝曰

朱元安合以至六数七

伯曰

原独不应五十

已经合之

以应其数

故六六三十六数

皇帝曰

何谓 藏主东

食主夏

阴主长下

谓主秋

色主春

愿闻其故

其伯曰

病在脏者

取之景

病变于色者

取之盈

病时间食肾者

取之数

病变于阴者

取之精

精满而血者

病在胃疾以饮食不洁得病者

取之于和

故命曰

谓主何

是谓五变也