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学校作为教育的场所

长期以来在犹太人心目中占有非常重要的地位

上古时期

家庭教育被文人先知们视作维持民族传统的重要环节

因而受到极大的重视

当时的社会教育还极为有限

巴比伦之秋以后

犹太人逐渐形成了以会堂为中心的犹太学校

后来学校逐渐脱离会堂

成为独立的教育场所

流散时期的犹太人极为注重学校教育

在每一处站稳脚跟后

就立即创办学校

使学校与会堂一样

成为犹太社团存在的标志

在中世纪的犹太教育中

由于宗教教育占有主导地位

所以各式各样的克莱尔经学院及律法学校比比皆是

近现代以来

世俗教育逐渐发达

许多犹太学校成了传播现代科学文化知识的重要场所

犹太人对学校教育的高度重视

从上海犹太难民身上可以略见一斑

二十世纪三十年代

在纳粹德国的灭游政策下

大约有三万名德奥犹太人远渡重洋

在黄浦江畔登陆

来到了万国商富上海滩

由于他们是以逃亡难民的身份前来的

许多人穷困潦倒

生活无着

来到上海之后

生活稍有安顿

犹太人便急于为自己的孩子寻找求学的地方

他们竭尽全力不使其子女被剥夺受教育的机会

在著名的犹太财团嘉道里家族的慷慨援助下

一九三八年和一九三九年抵达的一百二十名儿童被送进了上海犹太学堂

他们的学费由加道里家族主持的上海犹太青年协会代付

由于上海犹太学堂已人满为患

陆续而来的难民儿童又日益增多

因此上海犹太社团又办起了几所难童学校

其中最有名的是上海犹太青年学校及嘉道里学校

这里聘请了经验丰富的教员

传授数学

美术 历史

语言包括汉语

英语

法语等世俗课程

由于纪律严格

培养有方

到一九四六年

该校的高年级学生参加了正式的剑桥高级考试

并在竞争中取得成功

而那些前往美国的学生也在这个基础上进了大学

一位参观者在观看了夹道里学校后

欣然留言

欢乐的笑声一直回荡在这个已经忘记怎样笑的世界

当时亲身经历过上海犹太社区生活的一些难民

在回忆这一段岁月时

也深有感触的说

青少年教育是上海犹太人生活中一个阳光闪耀的方面