192 佛家指出宇宙有外星人存在,至少三支域外种群,比人类文明更强盛-文本歌词

192 佛家指出宇宙有外星人存在,至少三支域外种群,比人类文明更强盛-文本歌词

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没有没有没有

佛家宏大的宇宙观

可以说比起任何一个古老的宗教都要宏大

而且跟现在的天文学也有相互印证

实际上

佛家的世界观综合了两种概念

一种是空间维度

生命层次上的概念

另一种是空间层次

地理层次上的概念

说起生命层次

首先应该想到的是六道轮回

六道中包含三扇区

天道

阿修罗道和人道

三恶区位

畜生道

恶鬼道和地狱道

每一种生命层次或是空间维度

都决定着不同的生命本质

主要区别在于感官

物质

精神上的不同渴求

而佛家讲的三界

也并非单纯指空间层次

也包括空间维度上的概念

其中包含的欲界

色界和无色界

其实跟六道轮回类似

都是指的生命层次不同

只是所处的空间维度不同

难以用现实距离衡量

欲界中生存着有情众生

什么是友情

并不是单纯指的感情

而是心事

能够感受八苦和喜怒哀乐者

都是有情众生

只有脱离了生命层次

才能晋升到另一个维度

也就是佛家讲的正的果味

有情欲界中不只是存在人类

还有阿修罗

畜生道

恶鬼道和地狱道众生

还包括一部分天人

所谓的欲界六天便是他们的居所

而色界和无色界都是更高级的天人维度

这里要说一点

天人虽然比人类要高级

但跟我们不是一个维度上的生命

所以并非是本文中强调的外星人

本质上他们也是六道轮回的产物

哪怕是无色界中最高级的天人

有一天也可能能堕入轮回之中

如果非要从空间概念上讲

人类 畜生

阿修罗乃至部分边筑恶鬼

都是处于一层地理关系

也就是说

我们之间虽然生命层次不同

但其实生活在一片大地上

只是人类只能看到畜生

却看不到阿修罗和恶鬼道众生

具体该怎么解释

可能是出于人类的视觉和感知的限制

看不到更高维度的空间

这么说可能有些模糊

咱们步入正题

详细介绍佛家说的外星人

以及更详细的宇宙观

佛家的空间概念有两个重要的参照物

第一个是能看到的太阳

第二个是看不见的须弥山

佛家将一个日月所照之地称为一个小千世界

而每一个小世界都有一座须弥山

以须弥山为中心

四周分布着四大不洲和七山八海

这里需要注意

佛家讲的舟

山和海

只是为了让世人更容易理解制定的地理概念

而此洲非彼舟

此山非彼山

此海也非彼海

也就是说

须弥山虽然听似是一座山峰

但实际上可能是一个巨大的星系中心

而东胜神州

南占卜洲

西牛贺洲和北距泸州等四大部洲也并非是实打实的土地

但是

天文学概念中的银河系四大悬臂

分别为鹰仙座悬臂

猎户座悬臂

人马座悬臂以及三千秒差悬臂

而我们所在的地球

只是南瞻不周猎户座悬臂上的一颗行星

可见佛家的宇宙观有多么的宏大

也让我们认识到宇宙的无穷浩渺

宇宙星辰犹如尘埃

正如一沙一世界

而这些悬臂由恒星

气体和尘埃组成

以我们现在的科学手段无法实际观测

更无从证明是否有外星人存在

而佛家早在两千多年前就提及了外星人的存在

而且跟我们处于一个空间维度

同存在于四大不周

而且每一种生命都很殊生

比人类文明强得多

只是这四大不骤地理上相隔很远

难以交流

只能通过六道轮回

根据夜报不同

彼此轮回投生

先说东升神州

又称福婆毗提贺州

东皮提贺州

阿汗经有言

东面有州

明福婆堤

其地纵广九千游巡

原如满月

意思就是说

须弥山的东方有一座州叫福婆堤

地方很大

地形跟满月一样

前面我们说了

佛讲地理概念的时候

两千多年前的古人对于世界观没有足够认知

所以才用当时容易理解的技杨恒和参照物介绍

九千游旬和圆如满月只是某种比喻

其实东胜神州并不比我们南瞻不州小

甚至更大

而且此舟中生存着一种类人生命

我们姑且称之为福婆体人

这种人类身形跟我们样貌不同

脸是半月形状

身高是人类的两倍

寿命为两百五十岁

但其中有早夭者

并不能满手而终

在在地球上

很少有生命能超过这个寿数

所以不难看出

福婆提人比我们人类更为殊胜

犀牛贺州又称瞿陀尼州

位于须尼山的西方

地理范围比东胜神州略小

比南詹卜州略大

其中的瞿陀尼人面貌犹如满月

身高是人类的四倍

寿命有五百岁

中间也有很多夭折者

并不能满受

而中北距泸州比其他三个周福报更大

其中玉丹月人高达人类八倍

寿命可达千年

活到一千年便会无疾而终

死后的尸体会被大鸟叼走

类似于藏传佛教中的天葬

而且这种大鸟应该也是某种智慧先命

或是佛教传说中的空航母

说起天葬

应该要追溯到古老的索罗亚斯德教

也就是俗称的拜活教

中国称之为先教

这种宗教以火为尊

认为人死后的皮囊污秽

火葬会污染火

水葬会污染水

土葬会污染土

所以死后只能以大鸟为食

将其带入纯净的天空之地

原始佛教对于索罗亚斯德教有所吸收

尤其是其提出的善恶二元论

对佛教的诞生影响很大

而藏传佛教中的天葬

也有另外一种说法

大鸟一般指的是秃鹫

也就是空航母

如果人死后

将尸体供养给空航母

作为人生的最后一次捕施

以期获得心灵上的安宁

而空航母便是诸多佛土中的信使

可以将这种善念传递鼻土

所以不难看出

玉丹月人也使用天葬仪式

跟我们人类有着类似的文化

但有一点

这一周的人没有肤色之别

也没有种族之分

不仅其他三大部州的人

人类都比人类的寿命悠长

而且文明上可能也更胜一筹

但是我们南瞻部州也有最大的优势

长阿含经有言

南瞻部洲有三种使圣

第二件

勤修泛济

能尽读教法

第二件

勤修泛行

能尽心修行

第三件

佛出其土

四大部洲中

也只有南瞻不州有佛现世

说明佛对于南瞻不州的看众

其他三大不周者

物质丰富

重享乐

不求精神解脱

距离正道也比人类遥远的多

不止如此

在三善区之中

人类也是最为殊生的一道

比起天 人

阿修罗

人类虽然福报有所不如

但由于身处浑浊污秽的世界

更容易明白清净的可贵

所以更懂得修行的不易

也更容易生出虔诚之心

渴求最终的解脱

所以说

在某种程度上

物质不能决定一切

甚至是修行的障碍

无业报

也就无所求

无所求

也就无正果之期

综上所述

如果世界上真的存在文明高度发达的外星人

那么必定被物质所累

其精神上

追求上

可能比人类还要匮乏

既然人类文明如此殊胜

自然也对未来更有信心

无论细语不信佛教

都应该明白一点

原来我们的生命是如此的可贵