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不尽数者
未导人民
不住无数者
未求佛法
不见数者
未惧佛身相
不住无数者
未惧一切志
不见数是在世间化度众生
那补助在无术才是求佛法
有所得是在世间救度众生
无所得是体性的真相
这两个同时用
不见术为了得到佛的身相
不住无数
是为了得到一切智
这无相才是最高的
但是有相也是必用的
不见术是为了行善全方便
不住无术
是为了得初智慧
得初始智
不进术
是为了净佛土
庄严佛国土
不住武术
是为了佛力
啊 对 在佛性上
清净佛国土是有相的
做一个宝相的国土
那法性是无相的
也没有国土的庄严
就是把有为跟无为的结合
有知着跟无执着的结合
一边度众生
又没有相
一边没有相又度众生
这就是两个法性
是大慈大悲
那事儿上得有有相
一有既有相
他还无相
不见数
他不正涅槃
是在世间利诱尽人
把人引引向正道
不住无数者
限人力故
不住无数
在这个世间
那就是一个事
言不尽术者
即会善本
不住无数者
施善力故
不见数
那还有善呢
那不住无数
虽然有善力
却没有善想
不见数是成就愿力
你发愿是属于执着
是有向啊等不住无数的时候
是就是北院了
你已经自然成习惯了
他没有刻意的
嗯
就变成北院了
要贴近法性
所以前面有一个刻意的院
后面有一个无所得的院
不尽数是为了具满性
就是成就菩提的大专严力
济功累德
不助武术者
为性禁锢
是本自清净
所以济功累德却没有这个执着
不尽数者
魏武通不邪
那是行正见
正思维等能行善有恶
志在相对
不住无数
那知佛六通故
一切本来性本解脱
不尽数者
行度无极
什么叫进不尽呢
不尽数在时间度化终生是无有极限的
一直会干那不住无数者
记度他也没有度五满十故
因为实践是个幻话
度没度也没变化
乃知众生数
不增不减
不见数则求诸佛宝还有相
不住无数者啊
不求无宝出过
因为没有哪一个地方不是宝
不尽术者
习行重要
还求这个正药善药
不助无术者啊
只比重病故
不注一切术
那一切的病都是旺病
本不是由如同恐慌
不尽数者
生死自然
不住无术者
泥还自然
前面修着是生死越来越自然了
没有恐惧了
后边呢
就无生无死了
乃至进入涅槃境界
于是比诸菩萨
闻辞喜悦
皆胜善行
听了这些法
都很欣喜
生了善行
诸是三千大千世界
一切好花
很多的宝花
积至于膝这么高
以供养佛
这些宝花七手佛足
又绕三匝
以次合聚
莲花也会顶一佛足
然后又绕三三圈儿
又合在一起
于是佛土忽然不见
蓄意之间
以环毗国进相积佛
突然之间
这些相积佛的菩萨就回到了相积佛的国土
见阿触佛品第十二
于是师尊问韦伯杰
汝足敬子
欲见如来
唯以何等观如来乎
你要见如来的时候
是怎么见呢
韦摩杰回答
始不以生
中不以述
金则不住
始不以生
终不以庶
金则不助
他说
我不觉得生
也没觉得有数量
也没觉得住在哪儿
那我还什么关不关呢
空种是同入无所及
他说
虚空也无所有
四大种
四大种也无所有
也无所及
那眼耳鼻口身心
以离三见
哪有这六根的执着呀
也不会疲劳
解三脱门对三解脱门已经完全了达了
得到三达制三种倡达之后
为无所知
至一切法
他已经无所至了
所以打这一切法
要得一切法
即是无所得
归吾所得
是最高的境界
得外力
基于诚信
成等爵妙绝
那真是歪了
基于诚信
但一切真的是诚地之余了
所展现的任何一个语言文字
说的任何一句话
那都是捣裂众生
凡夫所说的话呢
会引导众生轮回
所谓的诚信就是说
说出来的话
他一定是让众生解脱的啊
凡咐众生
废话就很多了
很多就是没用的话
菩萨说的话
他不管说啥
他只要说一个字儿
一定是指引众生解脱的
不然的话
他不会说任何一个字儿
他只要有所动作
有所行为
一定是让众生去让解脱的
所以诚信是解脱的最高境界
因为他无所造作了
就是法性自然啊
化众生都没有化众生的这个可得
如无所助
如贿无杂
不生姻缘
不为相
不守相
不赞相
不依相
不非相
不无事
不为是
不熟是
不暂时
不此案不度
饭不中流
不以此
不以彼
不以义
不解讳
不住食
无慧无名
无显无名
无弱无强
无教无不教
他真的无所助了啊
那还观什么如来呢
就像智慧没有掺杂
也不会产生姻缘
从此以后
哪有姻缘
也没有相
也不会把这个相看透了
熟了也没有
暂时相也没有
一相也没有
不是相也没有
没有相的
既不是无事
也不是是也没有
不看见也没有
看见也没有说看很久了
也没有说看一会儿
也没有说我到了此案
也没有说我正在渡河的过程中
也没有说我在中流
也没有说能渡
也没有说不渡
是不以此
不以彼
没有此
也没有彼
也没有义
既不需要解晦正德之慧
也不要住在石中
也没有晦案
也没有鱼池
也没有无名
也不需要显发
无名也没有名字
也没有弱也没有强
也无教导
也无不教导
教和不教也没差别
无敬也没有不敬
那也无够无不够了
因为啥呀
他不是二法
没有相对
在相对之中
那就是生死了
一切轮回都在相对中
所以无有数量和补数量
也没有言语和不言语
也没有布施和接受
布施就是接受
接受就是布什
同时有无二相
既不有犯戒
也没有补犯
没有戒不借相
也没有忍
也没有争
也没有办法不忍
也没有办法不争
也无精进懈怠的差别
也无产定和纷乱的差别
也没有治和鱼吃的差别
也不治不逾
也不成不欺
就是你永远找不到一个词儿形容它
永远找不到一个生死相对的
永远无生无死
不生不灭
所以
还如何观如来呢
还用得着观吗
是不出不入
没有出入
也无往返
断住杂生
非有土
非无土
国土也非有非非无油
那又如何观
也并不是有余
你看众生烦恼有余
需要断金
可是他已经成就了之后呢
非有鱼 非尽
也没有办法断尽它
也没有办法魔到它
也没有办法得到它
也没有办法想到它
也没有办法执着
也没有办法舍弃执着
是平等正法
非量非成
无法良成
非过非是非多
没有办法过去修过去
以前的已经逝去了
现在的正在造作
也无这些
非见非闻
非义非识
乃至见闻意识
皆是空话
度诸所生智
诸 呃 政之诸会
把所有能度的
这个已经没有了
凡佛开始修行的时候
是有度化众生的
度着度着
他就没有了
刚开始修行
有智慧可求
求着求之
他就没有智慧了
因为以前是因为可以让自己这个提高智慧啊
达到一定程度
后来发现
这智慧一切都本来本有的
甚至最后万法一融
都融到一块儿了
那没有差别了
水就是火
火就是风
风就是地
地就是水
那就是该渡的读完了
该走的走晚了
呃 该走的走
走满了
没法再走了
等诸人物说
一切乏
无所生
无所有
无怪啊
当把这条路
这条圆形的圆线走完了之后
那一切人物平等
一切法也平等
全部都是无所生
都是无所有
都是无怪呀
一切受
无不乐作
乃至一切的感受
本来就是那样
无刺 无机 无减
无贬 无固
没有刺
没有击打
也没有减少
也没有贬损
也没有坚固
也没有加强
也没有减弱
身体的感受
乐与苦也无差别
全是水中大海中的水滴
无音无源
无畏
没有畏惧
也没有忧忧愁
也无欢喜
也没有声音
一切蔑说无语
那从此之后
一个语言都没有了
如是世尊
如揽神魏若慈为如是官
倘说世尊呢
如来神要这么观
那是弱官呐
那是如是官呐
如是官才是正官
以他观者
都叫做邪观
如是观者
无文无字
无觉无知
无净非净
无法无不法
所以正观 哲
他都没有话就说了
跟不说他都没区别
他已经没有一个主观意识了啊
凡正有一个主观意识的
都是错的
我们现在都是三界内的众生
都有主观意识
所以都是错的啊
你就到三界外
他也是有主观意识的
全是错的
那有我执
我侄没破啊
他只有这个我知
完全破了
他就正确了
剩下的对不了
所以薛芳凡平时都不开口呀
你开口就是错样
他谁也做不到说是开口一开开对了
太难了啊
这个修赢平时真是不开口的啊
开口就是错
像维摩羯大士这样打啊
到那个状态
那是实地等觉菩萨
实地走圆满了
成等觉菩萨了
或者已经成佛
带这实现菩萨香吩咐修行者除了减少说话
减少交流
那也没什么好办法
因为你不管怎么样
他说话一定是错的
嗯
他很难正确呀
啊
偶尔那么有用的几句
用来
呃
增加对方法的感悟
啊
那时候还不多
基本上大部分时候都是那话
就是浪费这个
呃 神往外散
其实基本上都是神往往外散啊
这个凡夫说话呀
神是往外散啊
气往外
呃
往往往往外丢失
就是前面讲的这个气力啊
有这个菩萨问世尊说起居清历啊
那 那是带
带另一尊佛
呃
去向一尊佛问起居清力
气力调和
安乐诸侯等等啊
这凡夫呀
这一说话
这气力就没了
前面讲
诸菩萨大弟子天与人食此饭
淫 弃走安身
说这个犯气
能消多久呀
啊
直到他该走的走完了
该成就的成就了
甚至到不需要再修了
那这个饭他才消呢
这个犯气啊
他讲叫犯弃
这本讲呀
啊
石子犯爷弃走安神
这个气是啥呀
翻坡修行
这个话只要一说出来
气就没了
所以修行队员气也散
呃 他这心呐
没法内关了
就乱心了啊
他神向外持了之后
内省内务就丢了啊
那时间可以叫做能量啊
叫能量
在这个经上呀
叫 叫 叫气
你看前面那食那个犯啊
那个食了那个饭
然后这个
呃
弃走完身啊
一直到他正涅盘
都一直有作用
他有
呃
没正无胜法忍的
非得正无胜法忍才能消
没正泥还的
要正泥还才能消
凡夫之所以修不成解脱啊
迷
还是因为他的气永远是向外驰散的啊
一眼 耳 鼻 射
身一时
这六十一直在向六辰攀援
意是这个思维外法
这就是气往外散
永远回不去
所以修行
他讲是多内行
少看
少听
少闻
少修
少处
少思
嗯
多内观内行
这样说可能理解的不容易
简单来说
那就是闭口不言
然后无论啥时候
那看到啥
那不说话
不起情绪
那处在这种这个平等
平静自然的状态啊
然后这有内省
就是修行的方法
就是内行啊
不向外接触
因为一旦向外这个接触啊
跟人到处聊天
那就没法修行了
它就向外了
他就不是向内了
呃
向外人就没法修行啊
就像大涅槃经说
一切众生
呃 无量众生
应入涅槃
以所伐锢
防乱其心
事故不得
无量众生本来都应该进入涅槃
其实进入涅盘不简
呃 不难
但就是啥呀
缺乏生活质量
他就一直向外求
缺房子的求房子
缺车子的求车子啊
缺食物的求实物
缺啥求啥
那就是以所伐固
防乱其心
需要的东西太多
所以没法修行啊
永远就是没法内观内行内找
只能向外找
所以众生很可怜的
被外境牵着走
就很难找到一个
呃
适合他修行的这个环境啊
就是被迫的这个被环境所影响啊
只要有一
除非有一天
他怨力够大
就强行的把自己处在一个没有人干扰的环境中去思维
他就有希望解脱了啊
一般情况下
他没有这样的环境
就被迫的
就总在这种环境中一直向外求
那就是控制不了啊
那就解脱不了
除非有一天
他的怨力由于太空
太痛苦了
太苦了啊
对世间这个
呃 看明白了
嗯
觉得这个求不可得啊
生体质心
这时候他就会强行的一个大原离大狱
找到一个合适的部位被干扰的环境去堵死啊
当托
当他摆脱这种向外驰散
向外攀援的那种状态
他就有希望解脱了啊
他的智慧等等一切就会升起来了
什么是修行呢
就是说
你放下任何
他都可以接受啊
无论犯下啥
都不会影响我的修行
这样就是真修了
那讲外物的话
叫这个六亲卷属
还有自己拥有的财色名利
一切的财富
一切的这个地位啊
拥有的一切
就前面我讲过
说是把这个人扔到外面
一个亲人都没有
这辈子既不见亲人
也不摸金钱
也不买任何东西
他永远呢
这一辈子啥都没有
也不见亲人
而且也不跟其他的出家人结伴修行
他就一个人
他也不去寺庙
他也不去任何道场啊
他能一个人独修
然后呢 啊
你这样放还还不够
哎 还有执着
告诉你
继续放
你比如说他念佛号
执着再加一条
这辈子不允许你念佛号
他照样修行
嗯
他要说
那我
我带着本佛经
我读经啊
读经你就执着吧
可以
可以解脱
不了啊
那就是说
必须得放下
那这辈子不让你读经
那如果这样也能修行
那不影响我呀
那就没没没
没问题
那不依赖性嘛
啊 你要说
哪一天 哎
把我扔到一个无人的地儿
你说这辈子既见不到父母
也见不到亲人
也不能摸钱
也不能
也不能穿这个制作的衣服啊
也不能住这个人造的房子
也不能用人造的各种工具啊
他假设这样
无所依
你说这辈子不让你念
念虞姬咒
不让你念咒
允让你放弃
也不允许你念佛号
也不允许你读经
也不允许你背经
到这样都不怕
到这样都不会影响我的修经
你更
更不要说 哎 呃
我要这个啊
去哪儿学法
或者听听这个
听这个善知识啊
或者听师傅的教导
就 就是可以
可以说怎么样呀
你这种无所依的能力一样
他就是成就的啊
方法
就修行的方法
真的
他就是失去任何东西
不管是啥啊
就一切
他全部都失去了
根本不影响他的这个修正的状态啊
就是说呀
这个法呀
不从外来啊
你看
你看中上这个
呃
依赖性的严重
他就是啊
这就是失修
失修呀
他就是无一性啊
当然了
有异性
他不是修的慢吗
啊
他没经历过这种无一的状态
不管修多少劫
无一的那个程度就永远也达不到
呃 啥意思呢
就是说声温弟子样
他跟着佛
在佛身边修
修五量劫
修了多少岁数啊
比如说有五百万一岁啊
那另一个呢
另着
另一个除了跟佛修
修了十年
他自己修
又修了十年啊
自己修的时候
没有依赖任何啊
那前面那个修了五百万亿岁的呢
跟佛修
后边这个跟佛修了十年
又自己修了十年
那你前面那个跟后边这个人就没法比
他为啥呀
虽然他仅仅有二十年
可是他经历过自己独修十年的状态
另一个他没经历过
没经历过
你修再久
他就达不到了这个程度
没办法啊
所以这个对于他没经历过
那你在另一方面再努力
他都没有用
你没有体验过众生的苦
没有体验过众生的悲
没有生起过这种那种触动同体的感受
呃
没有经历过这样的事儿
你比他多修多少节
他也达不到他的程度啊
就是因为他没经历过那个事儿
没体验过那个
所以
实修就是经历啊
就是你经历没经历过的事儿
不然的话呢
你把十二部经全读了
读了一万卷经啊
念了五五辆一佛号
没经历过事儿
没经历过的事儿
你比如说他经历过这个每天一粒儿芝麻啊
然后每天一粒大米
整整七七四十九天
那考验自己的心心
没经经过过这个事儿
你不管修多少钱
没经历过就是没经历过
那个经历过的
他虽然没有修那么多的结数
但是他经历过
他就有这个财富
你那另一个人再怎么也达不到他的程度啊
这就是说呀
这个学佛啊
他不是说理论
而是你真的要所谓的实修实证
是真正的经历啊
啊 就像是说
呃
舍身骨蟹肉头目随脑
这个经学了多少遍
五百遍大悲莲花经
一直学
每一世都学
但是你真的切身没做过这个事儿的话啊
另一个妾身做过这个事儿呢
他只读过一遍
那后边呢
你就读了他五百万遍
他也达不到这个人的程度就这么大差距
所以
修行就是在事儿上练出来的啊
这是史记
嗯
这就是说
为啥我们
呃
很多也有很多人
读了很多经
到最后在生活中也可以一笔潦倒啊
因为你事儿上
反正他也没法圆融易啊
很多这个抽学佛之后
呃
跟家庭就有这个矛盾了
你说
我每天这么精进读经
可是一回到世间
跟父
父母亲人争吵
还是解决不了呀
你肯定解决不了啊
无论你佛法经典学的多好
咒念的多好
你不管念多好
世件的事儿你永远处理不了啊
小朋友打架的事儿
你都处理不了
任何事儿你都处理不了
所以说
如果真的是读经
文法 学法
然后修经就可以解决一切事儿
或者是多读经典就能解决事儿
那光读经 经
光读经就行了啊
那读经 谁读
读经读的读的多
谁就伟大啊
谁就作为最高的法师
谁经读的多
谁就是大法师
是这么回事吗
肯定不是啊
不是说
这两位法师哪
哪一个读的经多
他就是水平
那还真不是啊
也不是说
呃 这两位
呃
一个阐定修的久
他的境界就高
不是呀啊
有些事儿
没经历过
他永远没经历
就是前面那个舍深口秀肉那个啊
他舍了多少的这个东西
他没有捷径可言的
一个舍了五百世
一个舍了一世
一个舍了五万事啊
发了多少事的大悲怨
真正这种经历啊
没有捷径可走的啊
就说这个
我们读了这本经
他讲呀
要做一件事啊
一位学学学
学了之
每天天
每天背
另一个学者
他就去实践了
虽然他读了一遍之后
只实践一次
可就他就等于把那个挣到身上了
他用了
真正体悟到身上了
他已经挣到身上了
因为他按着经上那个法
他用了
他实修了
他已经是融到骨髓中了
融到他的浑身中了
什么印入本身了
另一个呢
他是空洞在那儿被记
那不管多少次
也达不到实修的印入这个
呃
真身的状态
他说这个佛法怕理论呢
是因为它全部都是变化的啊
佛经的每一个字儿都是活的
像这个黑白电视机
雪花像小虫子在那挪动
一个一个的
看这本经的时候
这每一个字
每一个字就像活了一样
它来回转呢
每一句都是活的
每一个标点符号也是活的
这整本书全部都是活的
它可不是死的硬
那再看背书
背书的境界那就很低了
读诵经典
如果只是迟颂
那境界就相当低了
那水平太出绝了
一切诸法
无有定向呢
这本经是活的呀
每一个字都是活的
它可以互相转配的
这个字儿可以移到这个位置
那个字儿移到那个位置
他不是说改变经典
他说这个经
它是活学活用的
它有很多含义的
就像无量异经
它一个亿可以生无量法
一个义生无量法
它就无数组合
无非都是横竖撇捺
结果组成了这么多字儿
所以它就有无量的组合
佛说法的音声啊
文字语言
都是可以无量组合的啊
世间实修的方法就是
嗯
世间有这个写字
他就转换一下观念
把世间一切事儿都看成因果现象
再看成无名妄想
不管看啥
他都是正确的态度
那就是转变了实修的方法
他以前全如果在世间没有听过方法
全部都是写字
他只要转化一下观念
把所有的事情都跟因果
这是初步
然后妄想
执着
然后空
空性 佛性
全部都联合在一块儿
石学无处不在
然后就不至于宋时八万四千大乘法藏
八万四圣问法藏
最后还落了个无量界堕落的下场
因为读到这个经典
会让我们产生反思
千万不要自己也遭受这样的后果啊
那前车之鉴
他既然说了
那就能证明他也非常的慈悲呀
他有大慈悲
让我们不要走这样的路
石敦展现这样一个故事
就是警醒我们
千万不要走这样的后路
因为如果还能堕落
那是一种很恐怖的事情
我们求的就是一个不退
就是永不落三恶道去要到三恶道度众生
但是你现在求的是永不落三恶道
你只有有这个能力之后
才能去恶道度众生
如果自己都被迫的去三恶道
那就思念无余
失修的能力呀
就是锻锻炼自己
在长久疾苦之中
还能有怜悯众生的怨力
因为比如说地狱的这个铁锅煮对人的时候
它一直煮
它不带停的
比如人这八十年
他不给你暂息一秒钟
乃至半秒钟
零点一秒钟的时间
一直往身上运行
他要疼的不间断的时候
这个时候要对众生起怜悯大悲怨礼
不能见邪
有见邪
那证明不了实球的能力
他一定要无见邪的痛苦
因为人在清醒的时候
你现在身体没有疾病
正常吃饭
正常行动
这时候你说我
我想就度众生
那没啥
嗯 谁都可以
要的是必须苦到极点
你身体它没有多余的精力去分烂的时候
酒杯烧煮十年无余一定要处觉这种状态啊
加持
把我这个人放到这个油锅里儿炸
在炸死的过程中
他绝对那时候他已经疼到绝对是身体受不了了
就这个时候
他一定要有救的众生的怨理啊
实修就是这样
非得是疼到这不清醒
比崩溃还严重的求生不得求死不能的状态
他还得升起救度众生的怨理
怜悯众生
想要拔尽一切众生的苦偶啊
这就是石修的这个正要啊
那我知消的多少的量
我知越重
身体越痛
要是不会这些
那我们学会办法
简直就成了理论思维了
或者就是学着玩儿呢
那就没啥用了啊
所以
这个一定要用到身上啊
练到身上
一定要练到身上
练不到身上
你说人一死
啥都没了
你这佛经丢干净了
你 你这辈子
你学了十本儿经
一百本经
两百本
八百本儿
一千本
死了之后
一点儿没有了
你都白搭了
就等于扔水里了
你那一万斤的黄金
这也没用
往大海里一扔
你这空了
那一毛你都得不到
不管是学佛经
念佛号
你说我这辈子念了八十万声佛号
念了几万遍的咒
送了多少本经
等你这一生寿命一终
你收持的都德经
念的咒
念的佛哈
就跟打水漂一样
往海里一扔
往河里一扔
那就没了啊
丢 丢了 丢失了
思念无语
你要不相信
你这辈子出生的时候
你记得啥呀
你多少岁开始修星营
你要说我二二十岁以后开始休营
那可慢到极点了
你醒的可太晚了
你说我十岁以后开始休营
那十岁以前你在干啥呀
啊
你得是生下来就会修行才行的
生下来你得有修修行的意识啊
生下来就得有修行的意识
你都忘成这样了
你对自己还有有保证力吗
这辈子生下来
这么大岁数
你才开始修
你想想自己
他得遇事到什么程度啊
所以
我们是每天读经文法啊
念佛号
千万不要让他打水漂
你所做的一切修行
不要让他打水漂儿
不要让他扔扔河里就白搭了
很多修行者
很多学佛人
最后就这个修的东西
就扔扔河里了
白搭了
转眼就忘了
都白搭了啊
人只要一死
啥都没了
都白搭了
你记了多少本儿经
你学过多少本儿
你下辈子是不会有这记忆的
他只能带着习气啊
要不就是啊
前两年我都讲
我说这记忆呀
是不靠谱的
靠记忆真不靠谱
你现在学了再多的理论
你就像当我们十间杰出的这个
呃 学家 他
他可能上辈子志在地狱中
他为啥这么聪明
智商这么高呢
因为习惯了
他智商一直这么高
轮回了这么多球
这么长久的结束
他智商一直高呀
那不影响赖三和倒影啊
所以
我们的记忆不要打水
打水漂儿了
你现在学了之后
你要把它用用呀
要使用到身上呀
练到身上呀
让他永世不丢
练到身上
永世不丢
氪金灵魂啊
所以是学一点儿
练一点儿
学一点儿
一点儿练到身上
让他永永远不丢了
可不能当成记忆
当成记忆
人一死就消失了啊
用不着梦破汤就会忘
感经
观如来神
如是观
是名正观
不能如是观
则是邪观
如是观需要长久的休息啊
是实修实证的
他不是说啊
一听啊
如是观
那我也如是观哦
世间如幻如画那佛的像也是如幻如画
可不是说说一句的事儿啊
那是要一个长久的练习的啊
那要实练
操练啊
要练到身上的
练到一切如物
没有不如官的时候
什么叫使正言
就是说你失业了
有一天出了车祸
把头给撞坏了
完全丢失了记忆
结果拿出佛经来就能讲
哎
呃
这样比喻呀
也不是很好
就是说
你实证的能力
练到身上
是不需要记忆也能得到的
假使你现在投胎进入另一个胎中了
他出生下来
生下来对众生就生大悲怜悯心啊
因为他是新的仪式
他没有任何记忆
他也没学过任何法
也没听说过佛法这回事
可是他跟看见众生就生怜悯大悲心
这就是
呃
练到身上了
这就是石修
