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第十六集棉纺业的先驱黄道婆

时间过得很快

转眼三十多年过去了

落叶归根的想法开始萦绕我的心头

尽管故乡是我的伤心地

但是也有我的牵挂

我下定决心

告别了牙州这一块接纳我的避风港湾

回到了阔别已久的故乡乌泥经

刚一回故乡

一时棉纺能手的我立刻发现了这里棉纺技术的落后

妇女们弹棉花用的是仅有一尺来长的小型弹弓

操作起来非常辛苦

效率很低

并且用线做弦

弦很不坚韧

容易断

我立马着手将小弓改成了四尺长的大弓

用绳弦代替弦弦

这样一来

弹棉的速度快了

弹出的棉花也更均匀了

而且我发现家乡妇女们取棉花籽儿的办法更为原始

他们还是用手剥去棉桃中的棉籽儿

不仅速度慢

效率低

而且工作一久

手指就酸痛难忍

我立刻以离足的踏车为基础

研制出一种压车

这是一种专门用来压棉子的木质工具

它主要由两根直径不等的轴组成

其中一根是铁的

另一根是木的

各带着曲柄

压棉子时

将子棉放进两轴之间

经过两轴的相互碾压

棉子很快就被挤了出来

和棉纤维分离

压车与手工曲棉子相比

效率可高多了

在纺纱技术上

我发现当地妇女使用的是一定一线的手摇式纺车

效率很低

几个人同时纺纱才能供上一架织布机

织布速度因而受到很大限制

针对这种情况

我想能不能给纺车增加定和线

提高纺织速度呢

能不能用脚踏代替手摇

让人腾出手来做其他事情呢

接着

我对传统纺车做了几处大胆的改动

首先增加杀定

由一枚变为三枚

并将手摇改为脚踏

这样一来

不但降低了劳动强度和操作难度

工作效率也大大提高了

经过我一系列改进后

大家都对我的方法和技术高度认可

还有很多人从很远的地方赶过来学习

我对前来学习的人们也没什么保留

向大家传授错纱

配色

棕线切花等技术

这使得我改进后的黎族织布技术得到广泛传播

待大家学的差不多后

又和我一起继续改进革新纺织技术

我们在织布机顶上加上花楼

织布时

两三个人同时操作

在花楼上的负责提经纱

下面的人负责织尾纱

这样很快就能织出美丽的提花布

渐渐的

大家也能织出各种鲜艳如画

栩栩如生的精美图案

尤其是按照我的方法制造的乌泥精贝

居然还成了畅销品

供不应求

关于黄道婆

你还要知道

在原上海松江一带

有一首童谣是这样吟唱的

黄婆婆

黄婆婆

教我纱

教我布

两只筒子两匹布

这首童谣形象的表达了当地民众对黄道婆革新纺织方法

并积极传播推广纺织技术的感激之情

黄道婆回到故乡没过几年就因病去世了

但她在人生最后几年革新并推广了棉纺织技术

实在是功德无量

黄道婆去世没多久

当地民众就为他建立了一所祠堂

以表彰他的功绩

这所祠堂不久后便毁于战火

但是当地民众很快又为他重新建立了祠堂

至今

在上海松江一带

供奉黄道婆的祠堂还有好几处

如仙眠祠

御园内的拔枝亭

由此可见

黄道婆的那种无畏无私的精神

非常受当地民众敬仰

成功秘诀

黄道婆漂泊到崖州后

得到当地黎族女性的帮助

他聪明肯学

掌握了先进的纺织技巧

回到故乡后

他责批故里

不但把先进的技术传授给当地妇女

更是改进了当地的纺织技术

受到相邻的爱戴

当地民众尊敬黄道婆

不仅仅因为他对纺织技术的贡献

更因为他责辟故里

无私奉献的精神