本字幕由TME AI技术生成
二胜静心
出离心
菩提心
修置四心还需有充足持久的动力
能推动人自觉修治自心的动力
只有靠理想信念和信仰来提供
佛教称树立修行的意愿是愿为发心
说发心是成就理想果实的因种子
阿底峡据当时印度超界寺学志
将大小乘佛殿中所说的修行道归纳为是于下士
中士
上士三等人修息的三级阶梯道
称三史道
下世道的修行以圣进心为因
中世道的修行以处理心为因
上世道的修行以菩提心为因
上进心意义
增上心即上进心
只希望改善提高自己
使现实安乐
幸福 有意义
乃至来世后世更加美好的意愿
这是多数人都具有的人生追求
出于人性中向上的本源动力
佛教所谓胜进心
只以如实了知获得今生后世安乐之道的正确人生观为指导的正胜进心
此政胜进心的发起
需认识人身难得一失
极为宝贵
如太虚幽婆设戒经讲路所言
人道为最福圣凡护殊
应该珍惜此生
发挥人类特具的优胜
自致其心
自塑合格的人的形象
使此生获得安乐
幸福 有价值
有意意义
应观察人多为善恶兼具
人兽相伴的混合体
自心中有烦恼的阴种
社会上多钱财
声色
权力的诱引和贪盗
欺诈等恶缘的影响
若无证见正胜进心
很容易向下沦赘
为非作歹
应观察善恶恶报乃自然法则
不可违逆
作恶不仅损害他人
污染社会
而且自己先前要受焦虑
恐惧 热闹 内疚
恶名 被疏离
法纪制裁
得病
减寿等恶报
必然导致身后堕入善恶道的苦果
为人难免一死
死无定期
为时一物也带不走
为有业随身
生前所造业必将牵引人再生于六道之中
有如此观察思考
生起自治欺心
弃恶修善的信念
心理学家解释
信念是认识
广泛概括和深刻理解情感意志的结合
具坚定性
稳定性
能使人并发出积极性和坚强的毅力
忍受折磨痛苦
爆发出巨大勇气和能量
嗯
菩提道次第广论卷三论述下世道易乐及曾上心发起的修法
主要是思考
为人难免一死
死无定期
此时以物也带不走
唯有业随身
生前所造业必将牵引人再生于六道之中
观想恶业所导致的畜生
恶鬼
地狱三恶道的痛苦情状
升起对死亡及三恶道的畏惧心
由魏聚先的促使
升起祈求后世圣尽的益乐意愿
从而修集能召赶后世安乐果报的善业
论中依据榕树
提婆
吴浊等说
强调僧上心是发起出离心
菩提心的基础
实际上
祈求后世的安乐与获得今生现钱的安乐应该是一致的
晚晋太虚
印光等针对明清传统佛教忽视生与先前安乐
而众死与后世胜进的偏僻
强调做好人
恪敬人道
过好物质的
伦理的
精神的生活是学佛的第一步
众死不如众生
这种说法深服佛陀众
视得宪法安宪法乐的精神
出离心一意解脱心
只超出三界生死
解脱世间诸苦
获得涅槃长乐的理想和志愿
此新的发迹要在发圣进心的基础上
进一步观察思考人在宇宙中的地位
人存在的根本问题
人类生命的缺陷
思维即变
行善积德
获得今生后世的安乐
然此安乐
终南长宝会被死神夺去
不免生死轮回
应只求度过生死大海
抵达涅槃彼岸
菩提道次第广论卷六数出离心的发起法
主要是依佛法四第十二姻缘思考生死轮回之苦
醒茶做人难免老病死等苦
三恶道德痛苦和不自在更远过于人类
即远角人类快乐长寿的诸天
也仍有生死无常之苦
只要不出三界
便难免没完没了的生死轮回
观察生死等痛苦
以自心不了真实而起的无名烦恼为因
从而立志自敬其心
不断烦恼
永超生死
事出轮回
这是许多佛教徒发自身心的信仰
菩提心意意道义指普度一切众生
皆供超出生死
成就佛果的誓愿
乃修学大成道的起点
在发出离心的基础上
推己吉他
思考全宇宙一切众生生死轮回之苦
以大悲心
报恩心为本
发起敬未来即利乐一切众生
嫉妒一切众生的宏愿
菩提心的内容
佛经中概括为
众生无边是愿度
烦恼无尽是愿断
法门无量是愿学
佛道无上是愿成
寺愿
称寺洪寺愿
或概括为上求佛道
下度有情八个字
华严经普贤行愿品说
发菩提心者应修十种广大行愿
一 礼敬诸佛
二 称赞如来
三广修供养
四忏悔业障
五随喜功德
六请转法轮
七请佛注释
八常随佛学
九恒顺众生
使普杰回向童
经卷六十二说
发菩提心有大悲心
安乐心
扰益心
哀悯心
吾爱心
广大心
无边心
宽博心
清净心
智慧心
实心
同经卷七十八以种种比喻称赞发菩提心的重要和功德
为菩提心与一切佛法诸功德相等
强调欲学如来一切至道
先当安助菩提之心
犹如学社见者先安顿其足嗯事卿
发菩提心经论说有四种思维发菩提心
一者
思为诸佛
二者
观身过患
三者慈悯众生
四者求罪圣果
藏传格鲁派等有两种方法观修而发起菩提心
第一种是阿底侠所传七种因果发心法
观圆满菩提
从曾上益乐殊生的志愿生曾尚益乐
从对众生的大悲心而生大悲心
从大慈心生大慈心
从报恩心生报恩心
从报恩心生报恩心
从观无尽轮回中一切众生皆曾为自己父母而生世界
第二种是印度祭天净命入普下行论所述自他相幻法
设身处地为众生着想
想象我若是他
体会他所受的苦及希望快乐的心情
从而发起自他不二
自为得度
先度他人的菩提心
该论说
自从发菩提心的当下
即使你在睡觉或散乱
功德力将不断的增长
藏传佛教至有发菩提心的具体行疑
格鲁派规定
出家修行者须于十二年中专门儒法观修
以真实发起深广坚固之菩提心
菩提心能铸成高尚的情操
提供源源不尽的动力
促使修行者严格要求自己
精勤修行
以净化自新
提高成功人生及其需要的智商
如实法师在发心对身心之力一一文中
从心理学的角度
将发菩提心的功能归纳为四个方面
一
赋予生命究竟意义
消除深层存在空虚
二
形成积极自我期许
全面激发生命潜能
三
淡化内心孤独感受
引发同体大悲情怀
四
唤醒生命深层需求
加强修行心理驱力
发普地心还能以精神能量滋养身体
有抑郁健康
