第五阶洞察力 观察与被观察同时消失的智慧(毁坏智)-文本歌词

第五阶洞察力 观察与被观察同时消失的智慧(毁坏智)-文本歌词

发行日期:

本字幕由TME AI技术生成

the第五阶洞察力

观察与被观察同时消失的智慧

毁坏智

我今天要讨论的是第五阶洞察力

前四个洞察力最为关键

需要耐心仔细讲解

但是只要过了这个关卡

一切就简单的多了

要突破第一洞察力相当困难

第二第三洞察力就比较简单

到了第四洞察力

难度又提升了许多

但是只要各位精进不懈

肯定能让第五洞察力趋向自然成熟

在第四洞察力

观者能够入微观察目标升起和灭绝去

到了第五洞察力

升起和灭去的过程变得更快速

渐渐的

观者会自然把重点放在灭去的瞬间

虽然他们还是可以觉察到升起的刹那

但是意识会自动落在目标的灭去

灭去

灭去

到了最后

只要稍已专注

目标便即刻消失

观者开始注意的那一刻

目标已然消失

到了这时候

他很难再观察目标

因为仅只惊鸿一瞥

目标就已经灭去

这就是第五洞察力的一项特点

另一点是和观察目标有关

例如声音

在观者注意声音的那一瞬间

声音早已消失

又如注意身体的任何感受

就在他开始专注的刹那

感受也早已灭去

另外

在这个过程

观者也会觉知觉知心的消失

他将见到在同一个过程中

目标和觉知心同时消失

而过程中没有任何念头生起

巴黎中

nada指的是被了知

当观者注意某物件时

被觉知的物件就是nada

所以说

观者首先知道目标的消失灭去

而纳达指的则是觉知目标灭去的巨制

意识见到目标的消失是智慧的

因此我们称这个智慧为无常智

观者察觉目标升起

然后灭去

而他见到的灭去的细节是更为入微的

这个洞察力伴随着智慧的意识也同时消灭

简单的说

被了知的目标消失的瞬间

俱至一时也灭去

观者以同样的方式

相同的过程

只要一个目标被了知

目标便立即消失

据至一识也同时不见

观者不需要刻意觉知二者同时灭去这个事实

但是了知的过程却极为轻松

这就是第五洞察力毁坏智的另一项特质

简单的说

就是了知目标怎么败坏消灭的智慧

在这个阶段的禅修

无论观者注意到的目标是什么

包括动作

但观者此时不再注意形状

只是觉知感受

感受都会一个接着一个高速消失

但是过程非常清楚

这个阶段

形状或固体的感觉完全消融

这也说明了为什么观者不再需要观察形状和固体的感觉

坏质的第一个阶段称为最初坏质

第二个阶段称为进阶坏质

二者的综合组成了完整的坏质

任何洞察力的培养都是从初阶到成熟

第五洞察力一开始观者见到目标高速生灭

当洞察力趋向成熟强大时

他才观察到巨制的内观意识也一并消失的洞察力觉察到灭去

以及觉知灭去的一时

心也同时消灭

我要特别澄清一点

灭去并不代表目标将转换一个形态

无常也不意味着变成另一种形态

无常指的是绝对的消失

不复存在

非有现象升起并灭尽之后

不再以任何形态存在

量子物理学提到有关次原子粒子的观念

不知道各位有没有听过这一枚学问

次原子粒子无形无相

只有能量

如果你问

单一电子是否会处在相同的位置

奥本海默肯定会回答你

不会

那么

次原子粒子是否会改变呢

是否会保持现状呢

是否会移动呢

答案是一样的

不会

电子不过是一个理论模型

某些东西消失后

就会产生一种新的东西

它们之间虽互有关联

但却不再是相同的物质

要把坏治解释得很清楚

清净道论就有记载

见到灭和灭尽

目标停留的时间极短

灭尽之后就不复存在

观者可以清楚见到自己的六个根门

眼 耳 鼻 舌 身 翼

在这六根中

只要观者开始观察任何一根

他都会立即消失

这种情况会发生在所有根门

目标消失时

觉知心会马上察觉目标的消失

而另一个觉知心也察觉到内观意识在灭尽

见到第一个目标消失

又见到意识成为第二个觉知的目标

然后第二个目标也立即灭尽

在这个阶段

观者能够同时洞察许多个层次

并且可以重复观察许多遍

当然

观者没有必要重复太多遍

但是最低限度

他必须观察到目标消失的同时

巨制的观察意识也随之灭去

单就这个过程

观者能够选择只经历一遍

也可以经历无数遍

这时

因为观者所见的灭具细节极为清晰

也至不再注意升起的部分

在第四洞察力

主要重点是清楚的观察升起和灭具

但是到了第五洞察力

观察坏灭才是关键

是否要观察升起已经不是重点

刚开始学内观的人

只见到目标升起

无法见到灭具

但是每当官者见到灭去

就马上察觉到又有东西升起

过了一段时间

观者就有能力见到升起和灭去

过后

观者就只着重在灭去的部分

这样的发展

也就是洞察力趋向成熟的过程

当心只观察灭趣时

观者对无常的了解就会非常深刻

并且把理解无常的智慧发展到极致

观察灭趣的过程中

心不会受到任何干扰

可能升起的念头也非常少

在第一洞察力的阶段

观者思绪不多

到了第二洞察力

观者会升起很多目标升起之因的念头

第三洞察力

观者会针对修行

无常 苦

无我进行思考

第四洞察力

会浮现的念头是极少的

到了第五洞察力

一切思维几乎完全停顿

这种完全没有念头的状态将延续到第七洞察力圆满

第八和第九洞察力

又开始有少许念头出现

但这些念头都和政法有关

绝对跟世俗事物扯不上关系

以下是两则关于第五洞察力毁坏制的譬喻

你把一些芝麻种子放在一个热滚滚的铁锅里

每一颗种子都会烧焦

并发出急促的响声

雨水滴落湖中

你虽然见到雨水快速滴落

但是这并不代表你在禅修中就会见到这些影像

这些只是譬喻

当雨水落到水中

你偶尔会见到冒起的泡泡立即消失

第五洞察力需要讨论的部分就仅指这些

观者见到目标高速消灭

同时见到逆时高速灭尽

这两者的消失是不断上演的

并不是一个目标消灭之后

你就停下来思考