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这个星期

我想再次谈谈概念法和究竟法

然后讲解三种不同的定

究竟法是你不假思索直接体悟的经验

究竟法是身心交互作用下

内在地水火风的特质

四大

事实上

究竟法就是四大

远离四大

你将一无所知

科学家不断尝试寻求最终的实像

可是截至今日

他们仍然一无所获

他们越是深入探究

实像就越显虚幻

这是因因为物质既没有形状

又没有体积

就以光子这个物质体积最小的单位来说吧

光子群只是一个没有形体的能量场

你是否能够想象

没有形体是什么样的光景

只是纯粹的能量

而这就是光

到目前为止

没有人能够说的清楚比光子还小的物质长什么样

我们唯一能能够知道的

就只是特质

禅修也是如此

直接的体验就是特质

例如

当你触碰某物件时

你有什么感受呢

如果你觉得是温的

那么温度就是其特质

如果你觉得有震动运转

这也是特质

但是

我们可没有办法感觉脚

因为脚只是你心中的一个名称

你不但没办法说明脚的特质

甚至不可能以触碰来理清什么是脚

你必须学习理解这样的说法

当然

初学者很难了解这种观念

你会觉得什么

我没有办法触碰双脚

这两只不就是吗

可是你又怎么知道那就是脚呢

那不过是你将许多概念集合在一起罢了

如果你闭上双眼

然后触碰某物

你能够讲得清楚吗

没辙了对吧

你只能够在触摸之后说出物件的形状

比如说是平的

但是你却没办法说出球的形状

你如何讲出球的形状呢

那是因为你把所有关于球的概念汇集在一起

或者你可能这么形容

我知道形状了

那是一个圆球

内部是空洞的

厚度大约一公分

这就是你对求的形容了

换句话说

你是把所有属于求的数据都结合起来

否则单凭一笔数据

你是没办法确切说出一个完整的球的特质

充其量只能够这样形容

硬硬的

冷冷的

嗯嗯 禅修中

我们回归到最基本单纯的感受

不增也不减

这就是我周四提出的课题

我不希望诸位能够马上明白什么是不增不减

什么只是体验

我们要努力的就是单纯的体验

因为不增不减才是时时刻刻都在发生的实像

无论我们从眼睛或者其他管道惊艳到什么东西

总是习惯性的把许多观念拼凑起来

形成一个我们记忆中本有的概念

请各位尝试理解

究竟法是什么

因为这才是我们在禅修中要观察的对象

除非你全神贯注在研究实相上

否则就没办法开发深入的绝招力

你可以透过对任何目标的专注来发展禅定力

例如声音

形状

颜色

自语概念

甚至是虚空

我曾经尝试以虚空作为目标

以出入习观来培育定力

主要将注意力放在鼻孔

也就是气息进出的部位

然后以一个土色的圆盘作为注视的对象

进一开展定理

我用双眼注视着这个圆盘

直到眼睛闭起来的时候

圆盘的影像烙印在意识田中

接着我把一块木头的中心掏空

让它呈现一个圆孔

然后将之置放在窗户上

以便我完全见不到外面的景物

双眼专注在这个圆孔

圆孔意味着空无一物

我只是看着圆孔

观想着空无一物

空无一物

空无一物

随着奇怪的现象发生了

我的心慢慢的让这个空湖寒射进去

一切跟着变得很安详

很安详

非常非常的安详

这种安详曾经让我怀念

但是我现在已经不会贪求

因为贪图这个安详的享乐

你就无法开拓更深入的光照能力

那么为什么会可以这样安详呢

因为既然是空无一物

就不存在着能够干扰心的事物

心在虚空中无以攀附

因为它是一切的终结

这种状态很接近涅盘

但它不是涅盘

你只是看着虚空

同时把虚空的观念铭记在心

甚至有时候当你闭上眼睛

你还可以看到那个明亮的圆空

心里还是想着虚空

虚空

身心有一种难以言喻的清安

我举的这个例子只是想告诉大家

任何目标都能够帮助你发展定力

即便是整天念诵可口可乐

可口可乐

你的心还是可能因此而摄入任何字句

音声 形状

影像或是观念

只要你的心摄入专注的目标

你就能够培养定力

定力就是被摄入某种观念不变的感觉

甚至是概念

如果你希望对石像有更深入的洞察力

你就必须接触石像

事实上

我们无时无刻都与石像同在

只是误把石像当成概念

更全天的把实像转为概念

我们见到的是什么呢

实际上

我们一见到石像

却马上将之转为概念

我们见到了黑

赤 白

可是根据我们以往的经验

我们立刻将之所分类

这些是人

这几位是我认识的人

如果你失忆

就谁也记不起来了

假设你见到前所未见的东西

你会做何感想

比如说

人们常会带来各种各样的水果

糕点和面包

只要是我不曾见过的东西

我就得询问他人

这是什么东西呢

我希望知道自己吃的是什么

问一问

我才会觉得安心

哪怕心中存有丝毫的疑惑

心里就会不安

我们渴望知道虾子

这是什么

是什么做的

对我有益吗

无论他人带来的是水果

蛋糕

还是什么形状漂亮的馅儿饼

比如说看起来像一条虾子

我都会好好的端详一番

然后问

这是什么

有时他们带来了猪肉来供养

在南传佛教的法师承袭佛陀时代的托钵制度

在家居室供养什么就吃什么

但并不会为了食肉而刻意杀生

如果他们不言明食物的原料

在入口之前

我绝对不可能知道味道是什么

我可以坐在那里一整天

想象着猪肉的味道如何

但是始终都没有办法得到答案

那么

我能不能够询问他人味道怎么样

这个人就算是费尽心思来形容猪肉的味道

我听得再多

也没有办法了解猪肉是什么味道

想要知道答案

唯一的方法就是把食物放入口中咀嚼

我们时时都和石像同在

但是往往都会在见到石像的同时就把它转为概念

我以前不曾见过奇异果

我第一次在澳洲品尝了奇异果的时候

虽然不知道它是什么

但是我可以见到它的颜色

当我把所有颜色联想在一起时

就知道它长什么样子

在绘画中

有一种称为点画法的学派

运用颜料以小点或图绘方式构成画面

我就以这个例子作为讲解

我们只是见到局部的颜色

但后心中就把这些颜色汇集成形

我们的心有能力创造形象

但是我们的眼睛却没有这种能力

绘画也是一个相当难懂的概念

如果把颜色移开后

你会见到什么呢

一切都消失了

对吧

声音也是一样

我们听到声音是个事实

但是我们听不到字

字只是我们心中创造出来的

我们学习只是一个过程

这些需要靠记忆

当你处在一个外语的国度

不明白当地的语言

所听到的就只是声音

而不是你可以理解的语言