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金沙遗址多玄遗上集谈到成都
浮现在人们脑海中的三张名片一直是大熊猫
都江堰
武侯祠
而现在
位于中国西部的第四城又添了一张很有分量的城市名片
金沙遗址
二零零一年的二月八日
四川省成都文物考古研究所所长王毅接到了一个让他铭记钟生的电话
电话中称
一个房地产项目在位于成都西部的金沙村施工时
挖出了很多像象牙的东西
还有些小玉片
好像与三星堆有关系
就是这么一个电话
揭开了一个震惊世界的考古发掘序章
在接下来的发掘中
金沙遗址出土的文物无论是从数量上
还是从质量上
都让见多识广的考古专家们震惊
兴奋 喜悦
目前
金沙遗址已经出土各类金器
玉器
象牙器等珍贵文物六千余件
考古专家初步判定
金沙遗址的年代大约是商代晚期到西周早期及距今大约三千多年前
这些文物再现了商代晚期到西周时期古蜀文化的辉煌
数量惊人
质量上乘的金沙遗址考古发现令人兴奋
专家们的初步结论让人振奋
然而与此同时
金沙遗址也宛如疑问丛生的惊悚电影
留给了人们太多的悬疑
首先
金沙遗址真的是三星堆文明迁移
延续
繁衍的地方吗
在金沙遗址的发掘过程中
考古专家们对发掘出来的器物有一种似曾相识的感觉
从出土器物的形制上看
很多器物都与距金沙村大约三十公里的三星堆祭祀康出土的器物非常的相似
其中金面具
金冠带和青铜小利人尤其如此
除了器物相似之外
相距不远的两处古文明遗址之间
究竟还有什么更深的内在联系呢
当年在发掘三星堆遗址时
其祭祀坑也曾让人迷惑不解
大量的象牙
青铜器堆积在一起
似乎是某种特别的仪式
而出土的文物当中
很多都有被灼烧过的痕迹
有些则被人为的破坏过
金沙遗址出土的青铜器也是一样
有很多已经碎裂成残片
难道这其中有从三星堆继承过来的某种特殊仪式吗
如果金沙遗址真的是三星堆文明的继续
那么为什么三星堆的先民要离开故土
来到金沙呢
太多的疑问困扰着人们
并挑起了人们寻根问底的强烈欲望
其实
两个遗址出土的大小两个极其相似的青铜丽人也略有差异
三星堆的大铜丽人的发髻是别起来的
而金沙的小铜人则梳着辫子
对三星堆的研究显示
凡是头发扎成机的
都是身份较高的祭司
可能是宗教权力的掌控者
而梳辫子可能代表着世俗权利
这个冒不起眼的差别暗示了一个重大的历史信息
专家推测
三星堆王国的覆灭
很可能是由于这个梳辫子的世俗派和扎发基的宗教派在权力的分配上发生了争执
从而导致内部争斗
争斗结果使三星堆王国分裂
其中获得权力最大的一部分人
可能就是金沙遗迹的主人
他们从扎发基那个人手中夺得了宗教权利
并在三星堆遗址南面一点的金沙村建立了新的城市
金带图案的问题也因此得到了一种解释
来到金沙的人只是三星堆先民中的一个种族
所以他们只用了图案的一半
这一猜想告诉人们
三星堆文明并没有突然毁灭
至少它的一部分百姓转移到了金沙一带
并延续着从前的文明
习惯和记忆
其次
三千年前的金沙何以产生如此之高的文明
金沙遗址出土的太阳鸟
豫章
无不彰显当时社会的高度文明
可是人们仍然不明白
为什么在三千年前的古蜀王国会有如此高的文明
是什么造就了它的发展呢
北京大学考古文博学院的副院长孙华认为
成都平原属盆地地区
周边较高的地区
当时很可能有很高的文化
成都平原又属于亚热带季风气候
温暖湿润
雨量充沛
而且有很多的河流
当时茂密的丛林很适宜人类的繁衍
正因如此
四周的居民开始慢慢的向这里聚集
来自不同地域的人带来了不同的技术和艺术
各方的文化都在这里汇集
这里就形成了中国西南地区最重要的政治
经济和文化中心之一
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