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历史就是这样

有失败者

也有胜利者

其中的功过谁也说不清楚

唯一能给出的结论就是没有结论李自成战败之后下落何方

李自成大部分的部下被胜利冲昏了头脑

他们整日不是侠气取乐

便是做着新潮登基的春秋大梦

明朝的半壁江山还没有打下来

当时的形势依然很复杂

将军李岩给他提了四条建议

一是不要急于称帝

二是颁布的贪官追赃法令要严格按律执行

在政局还不够稳定的时候

尤其要严明法纪

对于实在贪污严重者

可以杀

其余都可以不予追究

对于那些清廉的官员

更要在政策上保护

以争取这部分人的支持

三是严明军纪

一切军事均不得扰民

违令折斩

四是明朝各地握有军队的官员现处于观望状态

切不可兴兵讨伐

如若讨伐

必将陷大顺于万劫不复之境地

可以采取安抚的策略

刺侯封爵未尝不可

可是李自成没有采纳这四条建议

入京不足一月

便被迫出走

一场浩浩荡荡的农民起义就这样结束了

兵败后

李自成带领余步南撤

途中遭遇围追堵截

屡战屡败后

闯王不知所踪

成为历史之谜

关于战败后的李自成究竟下落何方

有两种说法

一说客死九宫山

这个说法来自当时清朝名将爱新觉罗

阿济格

他是在山海关大破李自成农民军的重要将领之一

他对李自成如何殉难是这样解释的

李自成窜走时

随身只有士兵二十人左右

在九宫山被山民围困

不能逃脱

然后自缢而死

但阿济格并非亲眼所见

不足为信

据明末清初诗人吴伟业的随寇策略中有关李自成兵败九宫山的记述

置九宫山独自上山夜元帝庙

当地山民误以为是盗贼首领

遂起手而亡

嗯

而废密的荒书技术

李自成率十八骑由通山过九宫山岭

被山民围攻

十八旗被杀

李自成和山民程九伯搏斗不慎

被程九伯外甥金某从背后袭击致死

二说夹山灵泉寺隐匿

厉州知州何林首先否定了清廷关于李自成死于九宫山的说法

他在李自成传中称

兵败后

李自成逃到夹山学法为僧

法名奉天玉和尚

因为李自成曾号称自己是奉天倡议大元帅

而且何林还去实地考察过

说他见到一个操着陕西方言

自称曾经服侍过奉天玉和尚的老人

并且他还有奉天玉和尚的画像

据说画上的和尚与当时史书上闯王的模样极为相似

在奉天御和上的墓葬中发现的很多遗物以及塔明

都与何林祭术寺内的遗物和皇室玉器极为吻合

而且从夹山寺里发现了只有君王才能使用的石雕龟形赤印

这似乎在向研究者说明

这个奉天御和尚就是李自成

由于关于李自成起义的很多文献资料都不知所踪

所以我们不能真实的了解当时的情况

进而对这位起义领袖的归宿也不得而知

因此

关于李自成失败后的结局

就成为一个历史遗案

有待后人评说